情婦

古代中國並沒有「情婦」這個名稱，富有人家可以直接納妾，但有一種類似現代情婦的女性為貴族、士大夫和富有人家所豢養，稱為寵婢或姬（姬妾、婢妾）。另外，官吏、商人等因旅居外地而納的情婦，稱外婦、或外室。

寵婢通常為賤民、奴婢或妓女出身，多個朝代的法律均禁止以婢為妾。她們和經過正式的儀式所納的妾（側室）不同，於家中地位如同奴婢，故又稱婢妾，並且可以買賣。

這類姬妾有時不容於士大夫的正式妻妾，於家中常受到不人道對待，甚至士大夫本身亦會虐待她們。蔣防所著傳奇《霍小玉傳》中的霍小玉之母就是霍王的寵姬，被霍王的正式妻妾趕出王府。

另外，已婚男性若與沒有正式結婚的女性同居或維持穩定的性關係，稱為姘居，女方稱為姘婦或姘頭。而富裕家庭中與男主人發生性關係的婢女，稱為通房丫頭，亦是姬妾的一類。

男性蓄寵婢的原因，除了滿足性慾、顯示身份或財富之外，還因為古代有「良賤不婚」的規定，士大夫不得娶賤民為妻，甚至不能正式納為妾。他們與賤民出身的女性即使情投意合，也不能結為夫婦。有些寵婢生育後被納為正式妾侍，但有些終其一生都得不到任何婚姻名份。她們所生的子女，称婢生子，雖然與正式妾侍所生子女同樣屬於庶子女，但实际地位或因家庭、时代不同，而与妾生子女有很大差異。有些婢生子甚至不被視為家庭成員，而被視為奴婢或僕人。

龐巴度夫人，法國國王路易十五的著名情婦，1750年，弗朗索瓦·布歇繪

杜巴利伯爵夫人，法國國王路易十五的另一位情婦。Elisabeth Vigée-Lebrun繪，1782。

古代歐洲貴族和皇室的婚姻大多數為政治婚姻，而且由于基督教提倡一夫一妻制，男子不可能像同时期东亚等地的男子那样纳妾。此外，基督教的最大教派天主教更反对离婚，因此一些貴族以供養情妇的方式因應這個情況。

二奶據信可能是「二奶奶」的簡稱，為粵語裡對「二姨太」（正室妻子以外首位側室）的俗稱。

1980年代中国大陆进行改革开放，大量香港商人进入内地。一些人以住房、金钱等为交换条件，在大陆包养女孩一起生活，形同夫妻。由于这些人成为事实上的第二房妻子，当时的一些香港报章把这些被包养的女人称为二奶。最初这种现象多出现在离香港较近的中国广东、福建等沿海地区；到2000年代，大陆内地富商与政客、中共官员包养二奶的现象逐渐增多，成为了备受关注的社会现象；在互联网上，二奶更是成为频频被提及的名词。

由于特殊的处境，二奶在生活中多被人歧视。隨著女性地位提高，近年来也有男性渴望或者已被女性「包养」的情況，他们通常被称为小白臉，已婚女性包養男性的行為稱為「包二爺」或「包二公」。