曼特罗

曼特罗（梵語：，拉丁轉寫：mantra；巴利語：manta[1]），音译又做曼怛羅，譯為真言、神咒、秘密語、梵頌，指据称能够“创造变化”的音、音节、词、词组、句子、段落。它们的用途与类型依照与曼特罗相关的学校和哲理而变化。曼特罗起源于印度吠陀传统，后来逐渐成为印度教的传统的重要组成部分，在佛教，锡克教和耆那教中也有用到。它常被用来祈福、消灾、驱魔等，但實際上不同教派之间曼特罗的用途、结构、重要性都存在差異，並不存在一種普世的曼特羅[2]，對曼特羅的定義都充滿了爭議[3]。

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學派古印度六派哲學数论瑜珈瑜伽正理论胜论弥曼差吠檀多不二論二元論勝義二元論其他學派濕婆教獸主派濕婆教濕婆教認知派水銀派波你尼顺世论
印度教神祇三相神梵天毗湿奴湿婆男女眾神：女神提毗 / 男神提婆《往世书》諸神辯才天女吉祥天女雪山神女夏克提难近母时母象头神室建陀羅摩黑天哈奴曼《梨俱吠陀》諸神生主迦葉波楼陀罗因陀羅阿耆尼特尤斯頗哩提毗伐楼拿伐由
經典聖典吠陀梨俱吠陀夜柔吠陀娑摩吠陀阿闼婆吠陀分冊集頌梵书森林书奥义书奥义书梨俱吠陀他氏奥义书海螺氏奥义书夜柔吠陀廣林奧義書自在奥义书鹧鸪氏奥义书石氏奥义书螺氏奥义书慈氏奧義書娑摩吠陀歌者奥义书由谁奥义书阿闼婆吠陀剃髮奧義書蛙氏奧義書疑問奧義書其他聖典薄伽梵歌阿笈摩傳承經其他文獻吠陀支式叉闡陀毗迦罗那尼禄多劫波優提舍往世书毗濕奴往世書薄伽梵往世书那罗陀往世书侏儒往世書魚往世書大鹏往世书梵卵往世书梵天往世書梵转往世书未来往世书莲花往世书阿耆尼往世书濕婆往世書林伽往世書龜往世書室犍陀往世书野猪往世书摩根德耶往世书史傳罗摩衍那摩诃婆罗多副吠陀阿育吠陀弓箭吠陀乾闼婆吠陀築造吠陀论典和契經法論政事论欲经梵經数论经弥曼差经正理经勝論經瑜伽經量經遮罗迦本集妙聞本集樂舞論四千聖頌詩聖冊頌詩罗摩功行录瑜伽胜论声息瑜伽湿婆本集十五论讚頌文獻分類天啟聖傳印度教文獻時間線
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哲學家古代正理经鸯耆罗仙人阿卢尼八曲仙人粮食阿阇梨阇弥尼迦那陀迦毗罗仙人波你尼波颠阇利来迦婆谛欲蚁垤广博仙人祭皮衣仙人中古那耶聖人阿罗婆商羯罗跋娑婆摩诃提毗阿拉瑪勝主悉地濕伐智濕伐遮曇若大勝主殑伽舍師乔荼波陀阇衍陀迦比罗童中师摩度苏檀那摩陀婆阿阇梨南提婆尼跋迦四大傳系之一光显羅怙怙主盧摩尼羅摩奴闍商羯罗提婆菩蘭陀罗金陀娑遮甘怙主毗耶娑罗耶波陀罗耶罗怙文陀罗瞿波罗陀娑霞摩舍娑帝利吠檀多德西迦提耶迦罗阇斗迦蓝杜罗悉陀婆蹉娑波帝伐罗婆明蘭若現代阿羅頻多童子娑婆彌旃摩耶難陀陀耶難陀甘地奎師那難陀那羅延上師帕布帕德羅摩奎師那羅摩那摩訶利師罗陀奎师那濕婆難陀奎師那相娑婆彌辨喜瑜伽難陀羅摩佔陀羅擁抱阿瑪
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天城文的唵

西藏喇嘛用以冥想的在石头上刻的符咒

語源學

梵語中的“曼特羅”來自泰米爾語，其中“man”的意思是“思考”，後綴“tra”說明它是一種工具，因此“曼特羅”的字面意思即“思考的工具”。[4][5] 它出現在公元前1000年以前。[6]

参考文献

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Padoux, André. . G. Flood (编). . 2005.
Harvey Alper (1989), Understanding Mantras, ISBN 81-208-0746-4, State University of New York, page 3-7
Macdonell, Arthur A., A Sanskrit Grammar for Students § 182.1.b, p. 162(Oxford University Press, 3rd edition, 1927).
Whitney, W.D., Sanskrit Grammar § 1185.c, p. 449(New York, 2003, ISBN 0-486-43136-3).
Jan Gonda (1963), The Indian Mantra, Oriens, Vol. 16, pages 244–297

外部連接

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