泰亨鄉

宋信國公文天祥與新界文氏同源

泰亨文氏始祖文天瑞，為南宋抗元丞相文天祥的堂弟，於南宋末年逃避元兵移居東莞[4]。新界文氏原籍江西吉安，族人主要聚居於元朗新田及大埔泰亨。新田文氏源自三世文起東一系[5]，而泰亨文氏則源自文起東之弟文起南一系；兩支文氏同屬寶安文氏七大房，都是天瑞長子文應麟（廣東長房）的後裔。

四世文垂統之子文蔭為泰亨系始祖，次子文萃為深圳崗廈系始祖，其後人亦有分遷到大嶼山沙螺灣[6]。文蔭600多年前由屯門老虎坑上岸[7]，先居屏山，後遷大埔陶子峴，以造碗為生[註 2]，並於泮涌建立「文家莊」，養鴨務農。其孫文煥[8]遷居泰亨祠堂村，及後人口漸多，清代先後擴建中心圍和灰沙圍，成為大埔區內一大氏族。現今，泰亨文氏共1000餘人[9]，分三大房。

七世文煥娶妻侯氏，生三子，瀾、澤、浚。長房文瀾和二房文澤的後代分別為文培桂堂和文青暉堂，兩房皆居灰沙圍；三房文浚的後代為文震嶺祖，居祠堂村和中心圍[10]。

泰亨文氏源流︰

太和市，即大埔新墟，原為文屋村，是泰亨文氏領導大埔七約建立的墟市，每月即初三、十三、廿三、初六、十六、廿六及初九、十九、廿九為墟期。太和市曾是新界東第一大墟市，建立目的為挑戰新界五大氏族之首鄧氏壟斷的大步頭墟生意[11]。

嘉慶年間，龍躍頭鄧氏在新界東影響力大不如前。相反，泰亨文氏堀起，擁有泮涌及粉嶺以南大片土地，勢力遠至西貢北[12]，並多次計劃在大埔開設商舖，但屢遭鄧氏阻攔。鄧氏兩度控告文氏，其後新安縣衙門宣布文氏不得「恃強」侵奪鄧氏在大埔的商業利益，判鄧氏勝訴。文氏族人文湛泉乃於1892年聯合附近七個非鄧氏的村落，組成「大埔七約」（泰亨約、林村約、翕和約、集和約、樟樹灘約、汀角約、粉嶺約），於「大步墟」隔河另設鄉鎮，翌年，定名為「太和市」。「太」為太坑，「和」指集眾鄉之力，並祈盼「和平」。

1898年，英國租借新界後，大埔區因位於新界東中央而成為行政中心。1913年，太和市旁的大埔墟火車站落成營運，舊有的大埔墟日漸衰落，太和市得地利，店戶日增，故習慣將太和市稱大埔墟，原有的大埔墟則稱大埔舊墟[13]。

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  太和市文武二帝廟

泰亨文氏為新界六日戰參戰宗族之一，領導大埔七約鄉民參與抗英。1899年4月文湛泉代表泰亨文氏在屏山達德公所與來自上水、粉嶺、大埔頭、丙崗、新田等新界各大氏族商討抗英活動。由於大埔七約與龍躍頭鄧氏、大埔頭鄧氏敵對，兩支鄧氏均拒絕參戰。戰事先在大埔開戰，瞬間擴展至屏山、廈村、錦田，僅六天就死了五百多人[14]。戰後為了穩定和得到新界鄉民支持，港英政府邀請了文湛泉與屏山鄧青雲等抗英領袖加入分約鄉事委員會[15]。

泰亨文氏於每年農曆九月舉辦秋祭，拜祭儀式分兩日進行，先後到大帽山、泮涌、黃魚灘、十四鄉輋下及西貢北潭涌等地祭祖，由文公眾堂負責統籌[21]。泰亨文氏與新田文氏一樣，只有秋祭沒有春祭[22]。此外，文垂統房共4000多人，每年重陽節泰亨崗廈文氏共1000餘人在新田落馬洲祭祀四世祖文垂統公[23]。

泰亨鄉鄉約乙未年太平清醮大戲棚

泰亨文氏建村立業後，為酬謝神恩佑庇鄉人，訂下五年一屆太平清醮，每屆為期五日六夜，以正一派喃嘸儀式進行。文氏認為建醮以示崇敬，祀神以表至誠，普施濟眾，惠澤幽靈，用意祈求風調雨順，合境康泰。

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  庚寅年太平清醮
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  庚寅年太平清醮緣首
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  天后宮外供奉的張道陵天師
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  大士王出巡

• 文敘： 清代乾隆五十年（ 公元一七八五年）恩貢

• 文湛泉： 太和市創建人，新界著名抗英領袖

• 劉德華： 著名藝人，出生於大埔泰亨鄉[25]。
• 文榕福： 書法家，著名漫畫中華英雄題字[26]