大溪區
大溪區(客語白話字:Thai-hâi-khî;臺灣客家語詔安腔:tai keˇkiˇ;臺灣話:;龜崙語:Takoham)爲中華民國桃園市的一個市轄區,境內有大漢溪,因而得名。大溪區原為復興區的木材輸出門戶,以大漢溪爲河運管道。雖然現在河運已經不再,但當地昔日的渡船頭仍然保存,大溪爲北橫公路的入口端,因擁有豐富的觀光資源,桃園市政府持續推展生態休閒遊憩東都心之重點發展區。
大溪區 Daxi District 中華民國行政區劃 | ||
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市轄區 | ||
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上級行政區劃 | 桃園市 | |
舊稱 | 大姑陷、大嵙崁 | |
區劃 | 28里673鄰 | |
政府 | ||
– 區長 | 陳嘉聰(大溪區區長列表) | |
總面積 | 105.1206平方公里 | |
平均海拔 | 215 米 | |
人口 | ||
– 總數 | 95,601人(2021年1月) | |
– 排名 | 9 | |
– 戶數 | 34,162戶 | |
郵政編碼 | 335 | |
戶政資料代碼 | 68000030 | |
毗鄰 | 八德區、平鎮區、龍潭區、復興區;新北市鶯歌區、三峽區 | |
網站 | http://www.daxi.tycg.gov.tw/ | |
大漢溪兩旁原爲河階地形之代表,但在石門水庫建立之後,因爲水位下降,下切力道不足,使現在河階地形之形成趨緩,但近年在武嶺橋下游興建作為石門水庫的備用水庫,其中的中堰為全國規模最大的倒伏式攔河堰將攔截大漢溪河水,使水位將再度上升找回昔日深水港的河景。石門水庫位於大溪區南端,爲桃園市的著名風景區。大溪區之特產爲大溪豆乾及木製品,其中紅木神桌獨特精細的雕紋最為聞名,因此大溪木藝技術又結合在地傳統祀神藝陣神將《俗名:大仙尪》 ,讓大溪擁有上百尊的大仙尪又有大溪神將窟的美名,而成為北臺灣三大神將重地區域,齊名蘆洲、宜蘭。近年來,臺灣開放農業觀光,而大溪多山林,已開發許多休閒農莊,又鄰近臺北都會區,週休假日遊客紛至。
大溪區以大漢溪為界分為河東地區與河西地區,前者是傳統行政與經濟中心,近年極力轉型發展觀光生態遊憩,為國內外知名的旅遊景點;後者因國道三號大溪交流道及台66線快速道路經過,而在區內設立埔頂重劃區,初期主要以低密度開發的透天住宅為主,但經桃園升格直轄市及生活機能發展到位,還有可以高處俯瞰大漢溪、河東老城區及復興區山陵線的美景,河西地區陸續出現大型高樓景觀住宅。
地名
大溪區最早稱爲大姑陷,源自於平埔族霄裡社人稱大漢溪爲「Takoham」之音譯[1]。乾隆年間,漳州人沿著大漢溪逆流而上,到此地開墾,因爲漢人認爲「陷」字不吉利,就以地處河崁地形,取「崁」代「陷」成為「大姑崁」。同治四年(西元1865年)李騰芳中舉,鄉民爲彰顯科舉功名,又將地名改爲「大科崁」,光緒年間巡撫劉銘傳在此設立大嵙崁撫墾局,又將「大科崁」改成爲「大嵙崁」,最後在1920年,臺灣總督府將地名改為「大溪」,此名稱就沿用至今。
地理
歷史
清代
康熙六十年(1721年),諸羅縣劃分為諸羅縣、彰化縣、淡水廳,大溪屬淡水廳。
清代初期,當臺北盆地逐漸爲漢人所開拓時,原住民就逆大漢溪而上尋找新住所,大溪河崁一帶便是他們的據點之一。當時大溪是凱達格蘭族霄裡社與泰雅族原住民散居之地,其中霄裏社知母六(蕭那英)和薛啟龍共鑿霄裏大圳,可灌溉灌溉番仔寮、三塊厝、南興、棋盤厝、八塊厝、山腳莊等六莊田地。
乾隆元年(1736年)起,便有閩、客移民沿河逆水到此,陸續入墾大嵙崁,逐漸成為漢人與原住民雜居的地區。
嘉慶八年(1803年),新莊的林本源家族因漳泉械鬥,舉家避禍於此。林家的入住,促進了當地的繁榮。他們出鉅資開圳引水,奠定了農業發展的基礎;後來更藉地利之便,做起米、鹽的河運生意,所以大溪開始有了小市集。
光緒十六年(1890年),因北路磺腦專賣局的設立,使本地成為茶葉、樟腦、木材的集散地。 而光緒十八至二十三年(1892年至1897年)是大溪河運的黃金時期,船舶可由淡水、大稻埕、艋舺(今萬華)、新莊直抵大溪。當時的大溪商家雲集,多達三、四百家,多集中在現今和平路老街一帶。
光緒20年(1892年),設南雅廳,轄今大溪區一帶。
臺灣民主國
臺灣民主國,永清元年/光緒二十一年,(1895年)著名的乙未臺日分水崙戰役,地點位於大溪區永福里龍山寺後方處,是日軍入主臺北城後,規模最大,戰鬥最慘烈的一役。日軍近衛師團坊城後章少佐率軍894名沿土地公坑溪谷欲前往大嵙崁支援時,遭到三角湧義勇軍包圍伏擊。經兩晝夜血戰後,日軍死傷達數百人。
日治
明治三十一年,日本學者田中正太郎在《東京人類學雜誌第一四九期》發表史前先民遺址,有大溪街、中新、三層、頭寮、枕頭山麓等處。
臺灣日治時期大正五年(1916年),由臺灣總督府工程師八田與一與狩野三郎等設計的桃園大圳動土,灌溉區域涵蓋今桃園市大溪區、八德區、桃園區、中壢區、楊梅區、新屋區、蘆竹區、觀音區及大園區等地,因而帶動民生及農業發展。
大正九年(1920年),改制並改名為「大溪」。
大正十二年(1923年),桃園大圳截引大漢溪灌溉桃園台地,造成大漢溪水位下降,大船無法上溯,加上鐵公路的逐漸發達,使得大溪的河運逐漸沒落。
大正十三年(1924年),七夕,呂傳琪邀集黃樹林、黃茂炎、簡伯仁,及其弟等16人創立崁津吟社。創社之初,月開擊鉢例會,由社員輪流召開,且出課題。昭和二年(1927)社長呂傳琪病歿,黃樹林繼任社長,未幾改稱南雅吟社,日本政府治台前,將該地改設為南雅縣,因以縣名其社也。二次大戰後該社回復舊名稱崁津吟社,推李傳亮氏主持社務。民國四十七年(1958)中秋例會,議改為委員制,以李傳亮、呂傳命、林青山、邱春木、黃茂炎等五人為常務,李、呂兩氏為社務代表,其間社員吟詠不乏佳作。除每月例開擊鉢一次,互通聲氣外,每年仲春仲秋,合社舉行春秋祭聖,即春季的文昌君祭日,秋天的孔子誕辰,以及七夕社慶,崁津吟社會有盛大的例會,詩歌酬唱。詩社全盛時期,社員曾多達40餘人。首任社長呂傳琪去世後,黃樹林繼任社長,當時有多人作詩歌頌呂傳琪。
行政區劃
大溪以境內流經的大漢溪為界,地方上分別稱呼為河東地區與河西地區
- 河東地區:一心里、月眉里、永福里、康安里、福仁里、義和里、興和里、一德里、田心里、美華里、 復興里、福安里、新峰里
- 河西地區: 三元里、仁文里、仁武里、仁愛里、光明里、員林里、瑞興里、 中新里、 仁和里、仁善里、仁美里、仁義里、南興里、瑞源里、僑愛里
人口
歷史人口 | ||
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年份 | 人口 | ±% |
1981 | 69,014 | — |
1986 | 74,087 | +7.4% |
1991 | 77,658 | +4.8% |
1996 | 81,646 | +5.1% |
2001 | 83,631 | +2.4% |
2006 | 89,365 | +6.9% |
2011 | 91,979 | +2.9% |
2016 | 94,102 | +2.3% |
2021/1 | 95,601 | +1.6% |
來源: . 內政部. |
大溪區人口指標 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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概況 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
目前處於高齡社會 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
性別比 | 103.33% | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
扶養比 | 39.58% | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
– 扶幼比 | 18.60% | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
– 扶老比 | 20.99% | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
老化指數 | 112.84% | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
戶人口量 | 2.7985人/戶 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
人口密度 | 909.44 (人/km2) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
1月概況 年齡戶數性別較上月變動 幼年人口減64人 壯年人口減81人 老年人口增82人 男性減34人 女性減29人 戶數增加44戶 1月人口動態 出生人數54人 死亡人數63人 遷入人數247人 遷出人數301人 2019年每月人口變化
2020年每月人口變化
2021年每月人口變化
資料時間:2021年1月,來源:桃園市大溪區戶政事務所[3] |
歷年人口變化
- 大溪區人口自1981年起幾乎呈逐年增加之勢,僅1994、2011、2012、2014這4年負成長,其餘35年皆呈正成長。
大溪區歷年人口變化(1981年~2020年)[4] | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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統計表
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大溪區與其他行政區人口成長比較
- 2014年1月,本區人口被大雅區超越,直至2020年7月即反超,但同年12月又再落後之。資料截至2021年1月,本區人口已被大雅區以96人之差反超。
- 時間:(1981年~2020年)
- 近10年比較;時間:(2011年~2020年)
- 時間:(2020年2月~2021年1月)
- 累積成長值比較(2020年)
歷任行政首長
鎮長
任次 | 姓名 | 備註 |
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1 | 黃宗寬 | |
2 | 簡欣哲 | |
3 | 簡欣哲 | |
4 | 呂傳命 | |
5 | 陳義樹 | |
6 | 邱坤洋 | |
7 | 邱坤洋 | |
7 | 黃斌璋 | 補選 |
8 | 黃斌璋 | |
9 | 呂理中 | |
10 | 呂理中 | |
11 | 林熺達 | 朱立倫舅 |
12 | 林熺達 | |
13 | 曾榮鑑 | |
14 | 曾榮鑑 | |
15 | 蘇文生 | |
16 | 黃睿松 | 末任民選鎮長 |
區長(指派)
任次 | 姓名 | 任職期間 | 備註 |
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1 | 黃睿松 | 2014年12月25日~2018年12月24日 | 續任;首屆區長,任期屆滿 |
2 | 陳嘉聰 | 2018年12月25日~現任 | 市長指派,原秘書處副處長調任 |
交通
省道
公車客運
- 區內公車
- 大溪區民免費公車 自2011-03-21日開始營運,免費公車行駛大溪區境內路線,行駛時間:周一至周五(周六~日停駛)
- 市區公車
- 公路客運
- 快速公車
- 國道客運
- 觀光公車(台灣好行)
自行車租賃系統
- 桃園市公共自行車租賃系統至2019年11月,在大溪區已設有9站:
名稱 | 位置 |
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大溪中正公園 | 普濟路80號旁停車場 |
月眉停車場 | 月眉15鄰105號(武嶺橋頭,大溪消防分隊旁) |
大溪河濱公園 | 瑞興段2407地號內停車格 |
埔頂公園 | 仁善街102號對面停車場內 |
仁和國小 | 仁和二街50號旁人行道 |
十大觀光小城公園 | 介壽路965號對面公園 |
大溪永昌宮 | 仁和路二段190巷27號前方廣場 |
中科院五號門 | 石園路615號前方空地 |
三元公園 | 員林路二段450號對面公園 |
教育
大專校院
高級中等學校
國民中學
國民小學
- 桃園市大溪區大溪國民小學 页面存档备份,存于
- 桃園市大溪區仁善國民小學 页面存档备份,存于
- 桃園市大溪區中興國民小學 页面存档备份,存于
- 桃園市大溪區百吉國民小學 页面存档备份,存于
- 桃園市大溪區美華國民小學 页面存档备份,存于
- 桃園市大溪區員樹林國民小學 页面存档备份,存于(桃園市大溪區員林路二段450號)
- 桃園市大溪區僑愛國民小學 Archive.is的存檔,存档日期2012-12-22
- 桃園市大溪區仁和國民小學 页面存档备份,存于
- 桃園市大溪區內柵國民小學 页面存档备份,存于
- 桃園市大溪區田心國民小學 页面存档备份,存于
- 桃園市大溪區永福國民小學 页面存档备份,存于
- 桃園市大溪區南興國民小學 页面存档备份,存于
- 桃園市大溪區瑞祥國民小學 页面存档备份,存于
- 桃園市大溪區福安國民小學 页面存档备份,存于
圖書館
- 桃園市立圖書館大溪分館
- 桃園市立圖書館崎頂分館
- 桃園市立圖書館康莊分館
歷史古蹟與信仰中心
直轄市定古蹟
歷史建築
- 大溪龍山寺,奉祀觀音菩薩,同治年間淡水士紳黃龍安(頂下郊拼首領)所建,分香自艋舺龍山寺,祈禱觀音大士保佑。以此寺為練兵基地,以防備原住民(泰雅族)的出草獵首,原住民與漢人間,雙方廝殺慘烈各有傷亡,今日於大溪區永福國小旁建有忠烈廟,祭祀七十二位受難者的讓後人憑弔。該寺附近為1895年著名的乙未台日分水崙戰役之處。
傳統廟宇中心
- 大溪普濟堂,亦稱聖帝廟、聖帝宮,供奉關聖帝君。
- 大溪福仁宮,亦稱大廟,供奉開漳聖王。
- 大溪永昌宮,供奉神農大帝。
- 埤崙屢豐宮,供奉福德正神。
- 大溪天后宮,供奉天上聖母。
- 月眉觀音寺,亦稱觀音媽山,供奉觀世音菩薩。
- 內柵仁安宮,亦稱內柵廟,供奉玄壇元帥。
- 溪州福山巖,亦稱溪州廟,供奉清水祖師。
- 溪州忠義堂,供奉關聖帝君。
- 美華慈聖宮,供奉天上聖母。
- 三層福安宮,亦稱三層廟,供奉天上聖母。
- 百吉復興宮,供奉開漳聖王。
- 百吉聚賢慈惠堂,供奉瑤池金母娘娘。
- 三民東興宮,供奉開漳聖王。
- 員樹林三元宮,供奉三官大帝。
- 嘉天宮同義堂,供奉天上聖母。
- 大溪東隆宮,供奉溫府千歲。
- 大溪永安宮,供奉三官大帝。
- 中庄福德宮,供奉福德正神。
- 復源宮,供奉土地公。
- 德賢祠,供奉德賢媽。
- 天山靈寶寺,主祀道濟古佛、普庵祖師、陰司至尊。
- 玉玄宮,供奉北極真武玄天上帝
- 平案宮,供奉唐皇李世民。
- 鎮安府,供奉五府千歲。
教堂
- 臺灣基督長老教會大溪教會 页面存档备份,存于 ,哥德式建築風格。
- 天主教方濟生活園區。
地區古道
清代以降,大溪是淡水河最內陸港口,成為鄰近山區農產轉運到淡水河系的集中地點,樟腦的開採使得往復興鄉山區的交通更加頻繁。較著名的古道有:
4條航運古道
- 齋明寺古道:桃園市大溪區河西地區三大古道之一,聯絡齋明寺到大漢溪河濱及大溪河東老城區的古道,早期河東善士到齋明寺拜拜一定要經過的路。
- 蟠龍崎古道:桃園市大溪區河西地區三大古道之一,聯絡河西崎頂地區到大漢溪河濱及大溪河東老城區的古道。
- 御成路古道:桃園市大溪區河西地區三大古道之一,聯絡河西員樹林地區到大漢溪河濱及大溪河東老城區的古道。
- 碼頭石板古道:位在桃園市大溪區和平老街西側,聯絡大溪河東老城區到大漢溪渡船碼頭的古道,坡道稍緩是早期工人搬運貨物到市中心的重要通道。
3條聯絡道
- 月眉古道:位在桃園市大溪區和平老街38號和40號之間,聯絡大溪河東老城區到月眉地區的古道,由大溪早年大戶李騰芳家族出資興建,後來省道台3線興建部分路段已地下化穿越省道。
- 尾寮崎古道:又稱田心子古道,出入口位在位在桃園市大溪區中華路121巷及美山路41號附近,聯絡大溪河東老城區到美華尾寮地區的古道
- 小角仔古道:位在桃園市大溪區復興路與美山路口,聯絡大溪河東老城區到美華崁頂地區的古道。
4條越嶺古道
大溪大禧
大溪大禧,主軸圍繞在每年農曆六月廿四關聖帝君聖誕[8]有三十幾個社頭會在當天為關聖帝君公祝壽,以大溪普濟堂主持的慶典與遶境最為熱鬧,俗稱「大溪大拜拜《六月廿四》」,始於大正十五年(1916年)發柬各界鄉紳,磋商轄下十九保聯庄恭迎聖誕,該年值年爐主為簡阿牛,現今計有三十二個社團參與,主要在大溪老城區內繞境,有上百尊大仙尪以及為數眾多的雙龍、童仔,代代傳承虔誠的繞境儀式不僅是桃園市已登錄的無形文化資產,亦被視為「大溪人的第二個過年」,充分反映地方的民俗習慣與生活文化。
- 2007年首次以「大溪文藝季」舉辦一系列活動。
- 2011年12月29日 以《大溪普濟堂關聖帝君聖誕慶典暨遶境儀式》列為桃園市文化資產,列入民俗及有關文物資產保護。大溪文藝季除了大溪信眾熱鬧的繞境活動之外,時間非常接近七夕情人節,桃園市政府每年皆舉辦情人節相關的定情活動,邀請歌手到大溪橋頭停車場獻唱。
- 2015年元月大溪木藝生態博物館成立,為大溪文藝季增添了靜態展覽的活動。
- 2016年大溪文藝季第十週年,其中關聖帝君繞境邁入第一百週年[9]。
- 2018年主題「大溪大禧」將引領大眾與神同遊山城古厝,結合光影、音樂、市集、劇場,和大溪人同慶大禧,在跨越古今的光影聲響中遇見老城裡的當代祭典。[10]
- 2019年大溪大禧著重於青年的遶境文化教育、在地社群動能推動、大溪大禧城市祭典品牌形塑以及社頭品牌性的深化。透過整體策展架構之內容,策畫給孩子的遶境學、潮遶境計畫、神將與神將腳攝影展、走進一座山城慶典、大囍臨門祭及大溪文化劇場等,共同促成2019大溪大禧的延續與創新。[11]
- 2020年以「一場跨越當代設計與民俗信仰的城市祭典」,重新定位傳統慶典的「大溪大禧」,是為迎接大溪「第二個過年」之稱的關聖帝君聖誕慶典到來,從六月廿四往前拉、展開為期數週的「前祭」,串連與整合宗教慶典、當代設計與社區社群,用當代手法詮釋百年祭典,是台灣具代表性、地域型的城市祭典。[12]
自然觀光人文遊憩
桃園市立大溪木藝生態博物館
大溪木藝生態博物館以大溪老街周圍街區為主,是台灣首座無圍牆博物館及桃園市首座市立博物館,目前擁有包括大溪武德殿、大溪公會堂、李騰芳古宅在內的6處場館及15處街角館作為館舍。
自然生態活動
新溪洲山位於石門水庫溪洲公園旁,為大漢溪的源頭,山勢向東北延伸,經頭寮山、白石山、金面山、五寮尖等山岳逐漸下降至三峽區。由溪洲公園停車場前石階小徑起登,中間接上大灣坪古道至愚公亭,愚公亭是多條步道交會處,有寬敞的空地及健身設施,數分鐘即抵達新溪洲山,山頂可展望大溪、龍潭地區。循稜線步道下行,沿途可欣賞石門水庫風光,以及台灣島型的「蓬萊仙島」,眺望石牛山,續接上溪洲公園石板步道,返回到溪洲公園。新溪洲山步道四通八達,可與小百岳溪洲山連走,或穿越石門大壩頂與石門山連走。[14]
金面山,山形尖銳酷似鳥嘴,故又名「鳥嘴山」或「鳥嘴尖」,為大溪的最高峰,因山頂常雲霧繚繞,故為大溪八景之一「鳥嘴含煙」。金面山步道亦是古道,又稱「金山面仔古道」,是昔日三峽五寮前往大溪買賣貨品的一條便道。登山口共有三處相距不遠,以第一登山口指標最為清楚,沿著草嶺溪往上行,伴著淙淙流水聲,欣賞陽光灑滿林間,舒適怡人,山徑原始、林相自然,偶有大石、危崖、峭壁,需要拉繩攀爬,野趣十足,環形一圈可順登十三分山。行至稜線開闊處視野極佳,可望大溪、龍潭、鴻禧山莊、武嶺橋,山頂四通八達,可規劃不同走法,豐富多變。桐花季時遍地落花、溪中漂浮,浪漫至極。[15]
石門水庫曾經是遠東最大的水庫,目前亦是台灣北部的重要水庫之一,一年四季,湖光山色,風景秀麗。石門水庫對外可連接十幾個旅遊景點,園區大小公園綠樹成林,有自行車步道,也有環湖遊艇,提供旅客多元的休閒樂趣。[16]
石門水庫下游的桃園大溪中庄調整池,這裡除了最主要供水抗旱功能,外加周邊無高樓大廈,都是田園美景,景色優美,而且旁邊就是美麗的九月雪韭菜花種植區以及自行車專用道,所以很適合早晨、黃昏休閒運動賞景的好去處,為桃園大溪新景點[17]
- 阿姆坪生態園區
閩南語稱作「鴨母坪」的阿姆坪,位於石門水庫中游右岸,屬大漢溪河階台地,相傳先民呂阿姆初到此開墾時養了一群鴨子,因而得名。以往每逢假日,阿姆坪的景觀飯店、越野體能場,總是吸引大批旅客前來享受這片一望無際的碧綠水岸與原始綠林,後來因水源地限制開發的緣故,漸漸退去了觀光熱點的光環,轉型為觀察自然生態的悠然秘境。[18]
- 山豬湖生態園區
大漢溪山豬湖生態親水園區,又稱山豬湖自然生態公園,大溪水岸新亮點,位於桃園市大溪區月眉里大漢溪右岸,是一片面積約 18公頃的濕地,全區採用低開發度的環境友善生態工法,串連六座生態池,保護珍貴自然生態,並遍植蜜源植物以吸引蝴蝶在此繁殖,生態池除了種植荷花、復育青蛙外,也復育珍貴的台灣萍蓬草與龍骨瓣莕菜,林下水道旁更遍植野薑花,營造螢火蟲及台北樹蛙的生長環境,當夏季來臨滿池荷花盛開,多樣性生態將在此繽紛展現,漫步林下小徑或濕地觀察棧道,沿途蝴蝶翩翩飛舞,蟲鳴鳥叫不絕於耳,抬頭遠眺可見蒼鷹飛翔天際,低頭觀察巨石,生痕化石清晰可見,偶然驚鴻一瞥可見台灣藍鵲跳躍樹梢,讓人驚喜。[19]
- 百吉林蔭步道
早在百吉隧道修築之前,大溪通往角板山、巴陵等復興山區大多是經由百吉步道(舊名石龜坑古道),從清代到日據時期一直以來都是交通重要幹道。民國33年隨著百吉隧道輕便鐵路通車,百吉林蔭步道不再扮演交通樞紐的角色。民國38年起,慈湖列管為軍事管制區,從此讓這百吉步道蒙上了一層神秘面紗,這一隱身長達半世紀之久,也因此讓區域自然生態免於開發而被破壞。[20]
- 頭寮大池
大池當中的「池中島」,是著名的「水中土地公廟」,在土地公被移至福昌宮後,綠樹環繞的人工小島成了大白、小白鷺、蒼鷺、夜鷺等鷺科鳥的棲息地,平靜的湖色有時也可見到小水鴨的蹤影,靜觀這清幽風景,感受韶光悠悠也是種享受。[21]
自行車道
- 三坑月眉線: 河濱一般道路
- 大溪鶯歌線: 河濱自行車專用道
- 大溪老街線: 市區一般道路
- 石門水庫環湖線: 庫區一般道路
停車資訊
以下統計公有停車場
- 大溪老城區:
- 停二停車場有小型車82格
- 月眉停車場有大型車8格,小型車130格
- 河西橋頭、河濱、中庄地區:
- 橋頭停車場有大型車15格,小型車418格
- 大溪河濱公園停車場小型車25格
- 中庄調整池停車場
- 慈湖、頭寮地區:
- 慈湖停車場有大型車25格,小型車210格
- 頭寮停車場大型車10格,小型車40格
- 崎頂、埔頂、員樹林地區:
- 埔頂公園停車場有小型車80格
- 市立圖書館崎頂分館旁停車場有小型車80格
名人
- 黃龍安,(1820年-1886年)生於清嘉慶二十五年,名廷香,字龍安,號芷船,幼名雙蘭,清咸豐三年1853年,為臺灣著名頂下郊拚之首要人物,亦為清代著名士紳、商人,誥授「五品奉直大夫」,於大嵙崁烏塗窟(今大溪區永福里)開墾,開設「黃安邦」墾號,為臺灣國定古蹟滬尾龍山寺、及大溪龍山寺建造者。
- 簡阿牛,(1882年8月1日 - 1923年2月22日)早年為草莽為出身,後受日方招降,於1912年為臺灣總督府第一次任命9位臺灣人中的總督府評議會員(顏雲年、林熊徵、李延禧、簡阿牛、辜顯榮、林獻堂、許廷光、黃欣、藍高川)。
- 呂鐵州,本名呂鼎鑄、日名宮內鐵州,臺灣日治時代東洋畫家,其父為大溪清末廩生呂鷹揚。昭和4年(1929年)的第三回臺灣美術展覽會起,連續入選第四、五、六回台展。
- 鍾肇政,臺灣客家人,臺灣文學之母,日治時期生於新竹州大溪郡龍潭莊字九座寮(桃園市龍潭區),父親任教於八結國民學校(今百吉國小),孩提時在內柵生活,昭和十八年任教於大溪宮前國民學校(今大溪國小)。在大漢溪東岸的下崁庄,有一棟鍾家的宗祠「琴書第」為鍾家故居地,大溪鍾氏後人均以福佬客居多。
- 簡又新,李登輝總統時期,擔任交通部長、駐英國代表、國安會諮詢委員。陳水扁總統時期出任外交部長。
- 李詩益,前監察院監察委員、總統府國策顧問。
- 簡欣哲,前國大代表、總統府國策顧問。
- 鳳飛飛,(1953年8月20日-2012年1月3日)本名林秋鸞,臺灣一代歌后,國寶級歌手。TVBS在紀念專輯中,江岷欽教授以「暮春三月懷故人」為題,賦詩懷念。「鳳飛飛何方?知音枉斷腸;曲罷聲猶在,花落春意寒。」
- 江岷欽,實踐大學講座教授,北京大學與吉林大學客座教授、財經節目主持人,是臺灣著名的政論家。
- 阿匹婆,(1918年8月20日-2009年1月28日)本名林呂有,臺灣資深藝人,2004年獲頒金馬獎終身成就獎。
- 鄭問,(1958年12月27日-2017年3月26日)本名鄭進文,台灣漫畫家,為第一位獲得日本漫畫家協會獎優秀賞的非日籍漫畫家。
其他補充
- 大溪草嶺山,海拔約347公尺,山頂有個三等三角點(NO.1010),緊鄰慈湖,是桃園市境內唯一的一座火山,距上一次噴發約在十幾萬年前,主要為玄武岩地質。
- 臺灣現代文學之父,賴和,徒步返鄉行經大溪時曾寫作《大嵙崁》、《發大嵙崁詩》之詩詞,抒發對大嵙崁及自身的寫作。
- 大溪六君子,大嵙崁士紳遂發起興學運動,一九O八年二月共推呂鷹揚、王式璋、黃丙南、呂建邦、黃玉麟、江健臣等任學務委員,聚資名佃開墾阿姆坪,作為大嵙崁公學校學務基金,即謂「學田」。六人共同出資,時稱「學田六君子」。
- 崁津吟社,於大正12年所創設,創辦人呂傳琪,該社作品有《鈞璜遺稿》、《崁津吟社詩集數卷》。
- 桃園憲兵隊 石園路615號
參考文獻
- 洪敏麟,《臺灣舊地名之沿革》(臺中市:臺灣省文獻委員會,1980),頁89-93
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- 新溪洲山步道
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