羅清

由於是民間宗教的創祖，常用化名，名號傳抄版本紛多。本名或作羅靜[5]、罗靑、罗春、罗因、罗成、罗英等。表字梦鸿、或作孟洪。号思孚、思誠、思清、思远、公远、公怀、怀清、怀虚、怀一、怀真、静卿、静清、清英、清因、春英、眠江、爱泉、蔚群。庵号静斋、静庵、清庵、灵雾台。法号悟空、普仁、真慧、无为、清净。道号一清道人、无为居士。尊称无相真人、化善祖师、揭空古佛。[6][7]

依羅教的說法，罗清，籍貫山东省莱州府即墨縣即墨城（俗稱「朱毛城」）海潤鄉城陽社紫芗村（今山東省青島市城陽區流亭街道「南城阳社区」）人[8]，生於正统七年（1442年）十二月初一日，三岁丧母，七岁丧父，由叔婶培育成人。家境贫寒，世隶衛所軍籍，篤信佛法，不食葷腥。十四歲时，被公家徵調到北直隶密云卫古北口（今北京市密雲縣）戍军，生活艱苦貧乏，在荒山野岭的边塞，萌发了对宗教的熱誠，在密雲衛的一座山峯陷入「靈霧」之中而悟道，因此建靈霧臺苦修，從此，此山被稱作靈霧峯。有感六道輪迴之痛苦，開始尋找解脫之道。在從軍期間，娶顏妙榮為妻，生下一子羅佛正、一女羅佛廣。

成化六年（1470年）退伍，年未三十，開始雲遊四海。曾經於各大寺院參學修行，後拜臨濟宗無諍禪師、寶月和尚、真空無際禪師等大德為師，苦讀《金剛經》與《華嚴經》，除禪宗外兼修淨土宗，但仍覺得不足。成化十八年（1482年），十月十八日，他自認悟道，年四十一，结合了佛教淨門白蓮宗與禅門臨濟宗、道家老莊思想與道教正一派、全真派教義，也吸納了儒家孝親愛人的說法，認為念佛、禮佛都是外在形式的有為法，修道應該要取無為法，以便回歸「真空家鄉」的「無生父母」身邊。

正德四年（1509年），年六十八歲，在密雲衛靈霧峯設「直指堂」，正式成立「无为教」（羅教）[9]，並立即在古北口司馬臺布道，主要的神職人員是羅氏子弟與親戚，而最初的弟子們都是戍邊的軍人，羅清成为邊塞的大宗教家。

羅清後到燕京繼續佈道，展示神蹟，並得到信眾之捐款，許多手工業者與小商賈皆皈依之，羅清因而被順天府衙門拘捕，以「邪說」為由禁錮。在獄中，羅清的弟子「福報」與「福恩」入獄探視，並抄錄羅清說教的大意，製成「宝卷」。而後羅清的在家檀越們以銀兩疏通了權貴，羅清因而出獄，更積極傳教，將所有「宝卷」集結為「五部六冊」。許多士大夫、商人與僧人、道士都皈依羅教。

羅清羽化于嘉靖六年（1527年）正月廿九日，享壽八十有五，羅清傳道授徒十八年，僅在羅清生活的时代，羅教的教团就已经具有相当的规模。羅清羽化，由其子羅佛正與其女羅佛廣接掌教務，並主持其喪事，羅清的葬礼相当隆重，由弟子大寧和尚舉行法會，羅教為三教合流思想，故門下儒生、僧人、道士皆來奔喪，翰林中書王秉忠，僧錄司左善世文奈，武當山靈應觀道士抱一子、沖虛子，尚衣監單玉，千戶李敬祖，府生員何仲仁皆來致悼，場面浩大，其坟则建有十三层的高塔，矗立石碑，号称“无为境”，直到清乾隆十一年（1746年）查抄直隸密云县罗教时，方被官吏所毁。

羅教弟子巧妙地編造了一個故事，說西域吐蕃的藏傳佛教喇嘛向中國挑戰，要求正德皇帝派出僧侶，舉行辯經。皇帝先派正一道天師張湛然應答，由於佛、道不相通，張天師以道教道理回答，無法讓喇嘛信服。喇嘛恐嚇，中國如果不能辯勝，番人要大舉入寇，並要中國人向番人稱臣。不得已，在太監張永與黨尚書的力勸下，只好請出羅清，羅清深通禪學道理，能以話頭禪方式探題，喇嘛叩首拜服。皇帝大喜，封羅清為無為老祖，御賜《御制护道榜文》，命所有官吏不准打擊羅教。借皇帝诏敕的名义，獲得相當的成果，另一說法為正德皇帝身邊太監虔誠信奉羅教，而以偽造皇帝的名義發榜，以保護羅教。

羅清傳授的教義簡單，並無玄妙的哲思，僅要信眾努力遵奉羅教，即可回歸到「無生父母」身邊，獲得救贖。又因為羅教大量印製五部六册，透过各种管道，流通天下，因而受到貧苦的普羅大眾的歡迎。羅清的神學觀點幾乎被所有民間秘密宗教接納，受到民間宗教人士景仰，而後有大量秘密宗教的領袖，皆自稱是羅清轉世，如龍華教的殷繼南、紅陽教的韓太湖等。又由於羅清有「無為老祖」之稱，清代時，許多安徽無為州的教民視之如鄉土神。

羅祖行腳十字妙誦，出自開心法要版的五部六冊經卷，內容闡述羅祖生平。全文如下

• 老古佛，來托化，以羅為姓。為眾生，降山東，普度眾生。
• 仗父母，恩德重，懷胎持戒。正統時，七年間，處世為人。
• 十二月，初一日，子時出現。離母胎，不食葷，菩薩臨凡。
• 生下祖，三歲時，喪了親父。七歲上，又喪母，撇下單身。
• 可憐見，無父母，多虧叔嬸。蒙抬舉，養育祖，長大成人。
• 每日家，怕生死，恓惶不住。想生死，六道苦，膽顫心驚。
• 到成化，六年間，參師訪友。朝不眠，夜不睡，猛進前功。
• 茶不茶，飯不飯，一十三載。到成化，十八年，始覺明心。
• 在十月，十八日，祖成道果。正子時，心開悟，體透玲瓏。
• 到嘉靖，六年間，無心往事。交正月，八十五，放下身心。
• 從過年，懶說話，分咐信士。一箇箇，得明心，莫忘師恩。
• 你背祖，忘了師，不無因果。閃後人，無接續，佛法難興。
• 豈不知，三時三，燈燈相續。師接弟，弟奉師，上下和同。
• 行說話，眼矇矓，辭了浮世。去假相，歸圓寂，普放光明。
• 是正月，二十九，還源結果。人涅槃，坦坦然，坐化瑞嚴。
• 總兵官，巡查官，施板九塊。請木匠，打龕所，入殮金身。
• 正送葬，家東北，一里之地。建石塔，十三層，晃耀騰騰。
• 有三口，現住世，佛正佛廣。老祖母，掌庵居，照舊傳燈。
• 立一支，微妙法，圓頓正教。開五部，大乘經，普度眾生。
• 老祖師，為大眾，不辭勞苦。一切人，今有緣，個個明心。
• 眼曠劫，遭流浪，輪迴生死。今有緣，得正法，總報恩情。(終)

• 羅祖咒是羅教內部流傳對羅祖之讚詞，內容含有羅清建教之過程。

《羅祖咒》

• 志心皈命禮，三層妙道，無相真人。化善祖師，了悟真空。
• 苦行一十三載，晝夜挑集諸經。
• 明諸法，之秘密，徹天地，之玄空。
• 豁開心地，朗耀心聰。直指單傳，普度群蒙。
• 救大眾，沉淪之苦。超凡聖，通化諸功。
• 複起演教，永世明宗。龍牌御旨，處處流通。巡行天下，道法興隆。
• 冤親平等同萬類，僧尼道俗出苦輪。
• 福慧雙修成正覺，流傳法寶度人舟。
• 大悲無礙，大願無窮。威音劫外，清淨家風。人天法主，羅老祖師。揭空古佛娑婆訶。

• 羅祖生日：十二月初一日

• 羅祖得道日：十月十八日

• 羅祖升天日：正月廿九日

書目

• 王見川《臺灣的齋教與鸞堂》南天書局,1996年

參考文獻

• 羅教
• 齋教
• 無生老母

• 《破邪顯正鑰匙卷》
• 《聊齋誌異》