四軛

梵語巴利語),又作,佛教術語,指能束縛眾生,使他們不能解脫,離開輪迴的事物與見解,為煩惱的異名之一。一般分為四大類,稱為四軛梵語巴利語),或四扼,即欲軛、有軛、見軛、無明軛。

概論

,原是指扼制牛馬頸部,使其工作、駕車,無法逃離的裝置。佛教借此作為譬喻,指繫縛眾生,使其無法逃離輪迴的煩惱。在古印度宗教中,軛又有統一、連結、相應的意思,是一種經由沉思默觀,讓身心統一的禪修技術。使用於這個狀況時,譯為瑜伽

佛教中很早就使用軛這個術語。當作為煩惱來解釋時,它與瀑流結縛有類似的意義[1][2]

註釋

  1. 玄奘譯《阿毘達磨大毘婆沙論》卷48:「有四軛:謂欲軛,有軛,見軛,無明軛。此軛自性如瀑流說而義有異。謂漂溺義是瀑流義,和合義是軛義。謂諸有情為四瀑流所漂溺已,復為四軛和命繫礙,便能荷擔生死重苦,如牽捶牛置之轅軛,勒以鞦鞅,能挽重載。故一切處說瀑流已,即便說軛,義相鄰故。」
  2. 《雜阿含經》卷8〈201經〉:「如是,比丘所說經。若差別者:『云何知、云何見,次第盡一切結,斷一切縛、斷一切使、斷一切上煩惱、斷一切結、斷諸流、斷諸軛、斷諸取、斷諸觸、斷諸蓋、斷諸纏、斷諸垢、斷諸愛、斷諸意、斷邪見生正見、斷無明生明。比丘!如是觀眼無常,乃至如是知、如是見,次第無明斷,明生。』」
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