延平郡王祠

據說早在明永曆十六年（1662年）時，當地居民們便建有一座小廟祭祀延平郡王鄭成功，而在清治時期因有政治上的顧慮，所以使用「開山王廟」之名來稱呼此廟，「山」暗指「臺灣」，有隱喻鄭成功為「開臺聖王」之意[2]。然而開山王廟所祭祀的神明，另有王爺、陳稜的說法。

而在清代方志中，大多僅記開山王廟位在東安坊，偽時建，但並不清楚所祀神明之由來名姓[3]。例如高拱乾《臺灣府志》（1696）：「開山王廟，在附郭縣東安坊。」、陳文達《臺灣縣志》（1720年）：「開山王廟，偽時建。」[3]。陳麗華〈傳統的重塑與再現：延平郡王祠與臺南地方社會〉一文指出，早期文獻對於開山王廟的祀神並未交代清楚，到了《重修臺灣縣志》（1752年）才在提到臺灣澎湖常見的「大王」、「王公」信仰（王爺千歲信仰）時附帶提及開山王廟，並且將澎湖將軍廟祀神與隋朝武將陳稜連結起來[註 1][6]。而在《續修臺灣縣志》中，編修者們更懷疑臺灣的開山王廟、王公廟、大人廟、三老爺廟等廟的神明皆是跟澎湖將軍廟相同[註 2][6]。而後在施士的詩作中便註記說，開山王廟所祀神明是陳稜而非後來的鄭成功[6]。後來連橫則提出說法，認為開山王廟應當是祭祀鄭成功，而西定坊開山宮則祭祀陳稜[6]。陳美惠對此指出連橫之說非空穴來風，鄭成功信仰進入開山王廟，應該是在「延平郡王祠」建立之前[6]。

開山王廟在乾隆年間的《重修臺灣縣志》被記載說已經傾圮，但後來嘉慶年間的《續修臺灣縣志》則提到乾隆年間有當地居民何燦重修擴建[3]。日治時期的資料則提到說何燦集資擴大規模，增築東西兩廡，耗資銀四千圓[7][6]。據說此時便增祀了鄭成功及甘輝、張萬禮像[6]。道光二十五年（1845年）暴風雨重創開山王廟，仕紳黃鴻謨、許廷錫等人捐銀一千圓重修[7]。根據連景初的記載，延平郡王祠曾存有此次重修後，道光廿七年（1847）的楹聯左聯一幅（右聯遺失）[6]。上面寫著：「數十年矢志匪他，國祚已移，此地猶共奉明正朔」[6]。從其含義推測，應該是指鄭成功的事蹟，故可見在開山王廟時期，廟裡已經在祭祀鄭成功[6]。

清同治十三年（1874年）因牡丹社事件，清廷派福建船政欽差大臣沈葆楨來臺[2]。沈葆楨來臺後，接受臺灣府進士楊士芳、臺灣道道員夏獻綸與臺灣知府周懋琦等人的稟請，與閩浙總督李鶴年、福建巡撫王凱泰與福建將軍文煜等人一同上疏追諡鄭成功、建立專祠與編入祀典中[1]。光緒元年正月初十日（1875年2月15日），朝廷准奏，下詔曰[2]：

前明故藩朱成功，曾於康熙年間，奉旨准在南安地方建祠。該故藩仗節守義，忠烈昭然。遇有水旱，祈禱輒應，尤屬有功臺郡。著照所請，於臺灣府城建立專祠並與追謚，以順輿情。欽此。

朝廷批准後，工程在同年三月動工，秋八月完工[1]。此興建工程由臺灣府知府周懋琦為總監，崇文書院山長陳謨為董事，臺灣府士神吳尚霑、吳尚震、吳朝宗、許廷崙、曾雲龍、陳楷、王藍玉等為委員，分任建祠工程之監督事宜，工程耗費白銀7,400兩，聘請福州師傅林恩培前來營造，材料也全來自福州[1]，而成為一福州風格的建築[4]。此時的延平郡王祠土地面積672坪，設有三川門，前殿、後殿、東西廡、東西轅門、儀仗所、祭器庫、廨舍，四周為高二丈多的紅磚牆。東、西轅門上分別有有「聖朝褒祀」及「明室遺臣」之木匾，均為知府周懋琦所題。三川門正面中央有直書之「奉旨祀典」及下方橫書「明延平郡王祠」之石製門額，左門為「擎天」，右門為「闢地」，此皆為沈葆楨所書[8]。三川門後方則掛有福建省武平縣知縣盧紹昌進獻的木匾「前無古人」[9]。

在日治時期時，鄭成功因具有日本人血統亦受到日人敬重，並將之作為臺灣與日本間的「導引線」，將有利於日人統治台灣之正當性[3]。於1895年12月，首任臺灣總督樺山資紀即進獻了匾額「力挽迴瀾」，掛在延平郡王祠正殿上方[10]。明治廿九年（1896年）7月25日，臺南縣知事磯貝靜藏上書臺灣總督桂太郎，建議以鄭成功之忠烈與開臺事蹟與其母田川氏的貞烈事蹟為由，將鄭成功廟（延平郡王祠）改為「開臺神社」之社號並列為國幣社，此提案經總督府修改並以縣社開山神社之名號向日本拓殖務省提出，拓殖大臣於隔年（1897年）1月13日宣布將清朝的延平郡王祠改為「開山神社」，列格為縣社，並舉行「奉告式」[3]。神社例祭日係沿用原延平郡王祠以鄭成功農曆誕辰1月16日作為祭祀大典，並將日期換算為陽曆2月15日。神社前殿供奉鄭成功，後殿祭祀鄭母田川氏，左為寧靖王朱術桂及五妃（袁氏、何氏、王氏、秀姐、梅姐），右為鄭克臧及其妻陳氏，東西兩廂房則是殉難將領各140位。每年農曆三月「迎媽祖」（迓媽祖）時，信徒也會請出開臺聖王神像為繞境隊伍做頭轎[2]。

開山神社藏有「鄭成功真跡」及「明珍作甲冑」，此鄭成功真跡內容為「禮樂衣冠第，文章孔孟家，南山開壽域，東海釀流霞。」此真跡（現松浦史料博物館藏有其拓本）原為舊平戶藩主松浦家所藏，於1902年時由台灣總督府民政長官後藤新平進獻予開山神社。明珍作甲冑則是原由大木兼能使用，後由肥後國熊本的大木家所藏，於1897年由在台日人矢島篤政、坂本房治、恒光壽作、脇山逸真、松本德太郎、有川勝藏交由津田靜一進獻予開山神社[8]。

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  甫改為神社之延平郡王祠，大致仍維持舊貌
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  1915年前之開山神社社殿(延平郡王祠原貌)，掛有匾額「力挽迴瀾」。
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  改建前之三川門，可見新設之鳥居
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  改建前之景象
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  改建前之三川門內側，掛有匾額「前無古人」。
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  鄭成功真跡
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  明珍作甲冑

由於神社之建築係沿用於1875年興建之建築，地方人士有感建物使用已久，故於1908年由鈴木讓、森龜貴、中川俊一、松本德太郎、蔡國琳、王雪農等人發議改建神社，時任臺南廳長津田毅一與台灣其他廳聯合發起募捐，在六年間募得36,394圓[11]，並由台南廳技師島田宗一郎任工程設計主任，由若林右藏、矢田貝靜睦輔助，工程則是由台南湯川鹿造及楊蕃薯承包。大正三年（1914年）8月，開山神社改建工程動工，改建部分包含前殿、後殿、迴廊、東西廂房、祭器庫、儀仗所，新建拜殿、社務所、手水舍、神職宿舍、鳥居、參道敷石、社號標，既有照牆及三川門被向東移動，以增加神社空間，並修復了東西轅門；在將相鄰私有地徵收後，社域增加為9,400坪。此次改建新舍的入口鳥居門額之「開山神社」為臺南廳長松木茂俊所筆，鳥居形式為島木鳥居，此型式是來自鄭母田川氏出身的川內浦的村社─太神神社的鳥居[12]。改建工程於隔年（1915年）4月下旬完工[3]，而改建後的開山神社正殿與偏殿仍為中國南方傳統建築樣式，拜殿及社務所等新建建築則為正統日本神社之形制[2]。

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  改建前平面圖
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  改建後平面圖
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  移築後之三川門，門後為神社拜殿
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  入口鳥居與三川門，可見社號標
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  1930年代之神社入口，此時已新設石燈籠與揭示板
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  新建之開山神社拜殿
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  開山神社神轎現貌
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  開山神社御朱印

開山神社擴建計畫圖

隨著日治後期的皇民化運動，各地神社皆有擴建需求，而1937年適逢開山神社開山神社列格滿40年，故由有志之士組成發起神社改建。此次擴建計畫預算共20萬圓，其中13萬來自捐款、台南州補助5萬、台南市補助2萬。開山神社於原神社的南側新建一系列神社建築，新設部分有神明造本殿、祝詞屋、拜殿、祭器庫、御水屋、社務所、第一鳥居（高15公尺）、第二鳥居（高15公尺）、社司宿舍、燈籠搬遷、瑞垣、玉垣，以及參道切石、植樹造園、私有地徵收及地上物補償費等，神社境地約再擴大了2,600坪[13]。整體工程於1939年動工，1941年完工。

此牌坊據傳原為臺南神社的石製鳥居，上方「忠肝義膽」為白崇禧題字，並加上國民黨黨徽

二次大戰結束進入民國時期後，該廟曾於民國三十六年（1947年）由臺南市政府市長卓高煊、延平郡王祠管理委員會諸委員及地方士紳發起重修，並於六年後由臺灣省政府指定為臺灣史蹟[1]。另外，據黃串條回憶，其在約1947年的參與的臺南神社鳥居搬遷工程中，將台南神社的其中一附鳥居搬至延平郡王祠的三川門前[14]。1950年，蔣中正提有「振興中華」之匾額。

於1960年代，為慶祝鄭成功來台三百週年，計畫延平郡王祠大規模重修，重建工程係由成功大學建築系教授賀陳詞主持，因賀陳詞認為簡陋之樣貌不足以彰顯鄭成功之偉大，故於在民國五十二年（1963年）[註 3]將該廟從原本的福州建築形式改建為鋼筋水泥造的中國北方式建築、並鋪上當時被認為最具代表中國宮殿形式的琉璃瓦，此型式亦為台灣當時之建築特色。此舉造成其在後來無法被列為古蹟，亦於後被批評為不依原樣保存，僅憑建築師的想像或好惡重建，有違建築與歷史追求真實的普世價值[15]。於2007年，為保存掛在延平郡王祠入口的「前無古人」匾，其被重制後的匾額替換，原物則藏於鄭成功文物館[16]。民國99年（2010年）7月21日，延平郡王祠連同鄭成功文物館被指定為臺南市第九座歷史建築，但仍非古蹟[5]。

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  原開山神社入口前清代旗桿
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  島木鳥居上方之構件現置於鄭成功文物館東側
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  原開山神社石燈籠殘存構件
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  北側街角鄭成功騎馬石像
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  延平郡王祠前鄭成功騎馬石像
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  延平郡王祠原圍牆大門及售票亭，此門原為照牆，且門額原位於三川門上
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  延平郡王祠庭園一景

延平郡王祠（開山王廟）的祭祀團體派下分為五祧，分別是「同心敬」、「誠心敬」、「和心敬」、「忠雅堂」、「崇德堂」，簡介如下[3]：

• 平松義雄（1904年）
• 鈴村讓（1907年至1922年）
• 森龜貴（1923年至1926年）
• 杉田恕平（1928年至1945年）[20]

• 1月1日：歲旦祭
• 1月3日：元始祭
• 2月3日：御創立祭
• 2月11日：紀元節
• 2月15日：例祭（鄭成功誕辰）
• 5月8日：祭神薨去日祭
• 6月17日：始政記念日
• 7月14日：御誕生祭
• 8月10日：安平入城日祭
• 8月18日：承天府記念日祭
• 8月30日：天長節
• 11月23日：新嘗祭
• 12月31日：大拔、除夜祭
• 每月一日小祭、十五日月次祭[11]