陰持入經
《陰持入經》被認為是最能代表安世高系“善開禪數”的禪經，重視對名相概念的推演，透過對佛教基本概念(四諦、五蘊、十二因緣、三十七道品等)的論述以表達禪法思想。本經可與《藏釋·第六章》對照[1]
| 佛教 |
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佛教大綱  佛教主題 |
| 陰持入經 | |
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| 書籍 | 《陰持入經》 |
| 譯書年代 | 東漢 |
| 翻譯者 | 安世高 |
| 分類 | 佛教經典 |
主張
《陰持入經》主張通過止息雜念與觀照智慧(斬除煩惱以得到智慧)，使人從無明與愛欲中得到解脫。
主要概念
- 九品：使人不明四諦、五蘊而沉淪於苦海的諸種惑業，即“痴、愛、貪、恚、惑、受、更、法、色”。
- 九絕：九種對治九品惑業的法門：一止、二觀、三不貪、四不恚、五不痴、六非常、七為苦、八非身、九不淨。
- 二本罪症：九品中的痴與愛，為人生最根本的惑業。九絕中的止與觀為治痴與愛的良藥。
- 慧："非常、苦、非身、不淨"四觀念之體現。此種體現須透過對治"常樂我淨"(四顛倒)而獲得，此修行活動稱為“四禪”。
影響
《陰持入經》內容體現安世高傳聲聞乘禪法的特點，即道安所稱“善開禪數”中之“禪”。其禪定與禪觀之論，為中國禪學思想之初傳。
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