器世間
佛教術語，佛教義理中說有二種世間：有情世間、器世間。[1]
器世間可以簡單的說解釋為生命體所居處存在的空間及相關的處所，也就是所謂的世界。因為佛教認世間處所，就如同器皿一般，所以稱作「器世間」[2]。而相對於非生命、物質的器世間，佛教的觀點也認為生命體的本身也是屬於一種世間，稱作有情世間。(但佛教闡述的「有情」所代表的生命體，並不包含植物)
| 佛教 |
|---|
 |
佛教大綱  佛教主題 |
器世間的形成
佛教的觀點認為，世間的形成是眾生的共業所成。
參考文獻
- 《瑜伽師地論》卷90：「復次有二世間。一有情世間。二器世間。」(CBETA, T30, no. 1579, p. 812, a6)
- 世界如器，名器世間。乃是釋迦如來所化之境，即三千世界也。（梵語釋迦，華言能仁。三千即小千、中千、大千也。） 【三藏法數(明‧一如等集註)】
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.