新春

在民間，特別是農村地區，有過小年和大年的習慣。但不同地區的「小年」和「大年」定義並不相同。一種說法，小年是祭灶節，多見於中國北方地區，而在中國江淮地區、福建、臺灣和日本，亦將元宵節稱為「小年」或「小正月」。在中國四川、重慶、貴州等地，過小年是指過除夕，元宵節為過大年。其他地區的「大年」一般指年初一至元宵節（年十五）。

傳統習俗新春的定義有幾種。在公司行號、公家機關是由除夕開始，至正月初五開工日。在各地皆以農曆正月初一為主，其次為除夕，而且春節假期僅有數日（一般是除夕或正月初一開始，至正月初五，或到正月初三，或到正月初六，按各地政府假期而定），因此所謂「新春」之說法，在現代社會，通常是指正月初一到初五。

但古時民間一般定義是以除夕開始，直到正月十五元宵節，俗稱「新正頭」。另一種定義是從祭灶節（臘月二十三或二十四）開始，直到新一年正月十五。還有從臘月初八臘八節開始，一直到二月初二龍抬頭結束。民間有「沒出正月就算過年」之說法。

部份地區和族群如華北地區、客家人、大和族、琉球族等，新春至正月二十才正式結束，最後一日是小填倉或天穿節；在福建馬祖地區重視元宵節擺暝，直到該村境之擺暝慶典過後，完成神明之過年[11]。

正月一些日子亦有不同別稱：

• 初一為雞日
• 初二為犬日
• 初三為豬日
• 初四為羊日
• 初五為牛日
• 初六為馬日
• 初七為人日
• 初八為穀日
• 初九為麥日
• 初十為粟日

華人過新年常以紅色的物品作為裝飾，在整個春節人們都放炮仗、煙花、舞狮、敲锣打鼓，寓意驅走妖邪，而在中國大陸、香港、澳門、臺灣等地區又結合年獸的傳說，指年獸害怕炮聲和火光，故此放炮仗、煙花嚇走年獸。除了春貼、桃符之外，還有些會貼上窗花、五福紙等吉祥裝飾。一些地區有大年初一至初三不动刀或剪刀的习俗。又有玩各種遊戲如打麻將、升官圖、狀元籌等。

不同地區有不同的賀年食品，中国北方流行吃餃子，中國南方則有年糕、油角、糖環、麻花、煎堆、牛耳餅等賀年食品。又有以攢盒盛載食物，其中一種是五辛盤。在中国南方、香港、澳門，人們流行在攢盒上放上糖果和其他小吃。

年初三又名赤口，傳統上人們儘量不往人家拜年，免生口角。在香港，很多善男信女會到沙田車公廟祈福，轉轉風車，意喻轉出好運，祈求新的一年行好運，老少平安。

香港和澳門稱新春為農曆新年。

在香港，除了傳統年俗外，還有一些現代的賀年活動，年初一有花車巡遊匯演、賀歲盃足球賽初賽，年初二舉行維多利亞港賀歲煙花匯演，年初三有賀歲賽馬，年初四有賀歲盃足球賽決賽。

澳門華裔市民及少部份土生葡人會在農曆新年期間拜年（通常除初三外）、燃放炮竹（人們不能在公共場所燃放爆竹）和到廟宇參拜等。

在臺灣，新年風俗隨中國大陸不同地區的移民傳入並逐漸在地化後，亦與戰後移民的大量中國南北風俗薈萃。臺灣過年與傳統民間信仰息息相關，匯聚了許多宗教科儀、人文藝術與歲時信仰等禮俗，今日仍是臺灣社會全年最重要、盛大的傳統節日，在臺灣島、澎湖、金門、馬祖、烏坵等地都有不同的慶祝活動與習俗。

日本的新年最初是以祭祖和向歲神祈求豐收的節日，後來在宮廷和民間一直發展。在過年前會舉行忘年會，除夕會食用年越蕎麥。遊戲有羽根突、歌留多、手鞠等。初夢是指新年做的第一個夢，如能做一个吉祥美梦，据说会给人带来全年的好运。賀年食品有御節料理、雜煮、鏡餅等。特有的年飾有門松、注連繩、破魔矢、草耙等。

人們在新年時會去神社或寺院參拜，稱為初詣，百貨公司會售賣福袋。

至今，琉球人仍然習慣過農曆新年。琉球称農曆新年為「正月」（沖繩語：），正月的第一天稱「初起」（沖繩語：）。

朝鮮半島的新年可以追溯至朝鮮三國時代的新羅，《隋书》和《唐书》中有記載新羅人在正月初一會互相慶賀和拜祭月神和太陽神[12] 。新年象徵新的開始，為免帶來厄運，人們都會謹言慎行，故又稱慎日（、），傳統上会穿上传统服装韩服。新春是韓國最大的傳統節日，人們一大早就會到祠堂或對著家中神龕拜祭祖先，這儀式稱為「正朝茶禮」，也會向長輩拜年，稱作「歲拜」，並說吉利的祝賀詞。[13]除了與其他地區相近的習俗外，朝鮮新年還有獨特的「驅夜光鬼」習俗。

食品有药菓、油菓等韓菓，年菜則稱為「歲饌」，最具代表性的歲饌是“米糕片汤”。又有牛肉、海鲜、韩式火锅等。此外也有五辛盤、年糕湯。

韓國也有派利市的傳統，但利市封以白色為主，象徵純潔，善良、吉祥。[13]

朝鲜年飾最常見的有歲畫和福笊篱。遊戲有柶戲、升官圖、花鬥、鬥牋、擲錢、板舞戲、踢毽子、投壶、放送災風筝等[12]。

越南除夕有“求禄”的风俗。一般有两种：一种称为“采禄”，通常从寺庙祭祖返回时，随手采摘一根带有绿叶的树枝回家，寓意为采集天地神灵赐给的福禄。这根树枝拿回去后，插在家里的神龛前，直到树叶枯残为止。另一种是带一些果品回来，也称之为“禄”，可以分发给朋友亲戚，看作是在散福。

越南人過新年會買年花、辦年貨、貼春聯和派紅包等。[13]越南人過新年會用五果盆供奉先祖，一般的五果盆有番荔枝、椰子、水榕果、芒果等五種水果种，在越南语之中，番荔枝音同“求”、椰子同“余”、水榕果同“充”、芒果同“使”，意即祝愿年年有余，丰衣足食，有钱使不完，也會在家中擺放有糖果的攢盒。常會擺放桃花、金盞花、金桔等年花。

人們過年時會吃用芭蕉葉包的四方形大粽子，一般是以黃豆豬肉爲粽子餡。

辛亥革命後，孫文改用西曆為官方曆法。新文化運動興起後，由於新文化運動打倒孔家店的影響，民國政府提倡破舊立新，廢除了漢人編寫通行了四千年多年的華夏曆法《萬年曆》（陰陽合曆），[14]改行教宗額我略十三世頒佈的額我略曆（陽曆），曾採取很多做法試圖禁止人民慶祝舊曆新年，[15]但因民間堅持而未果。1934年，國民政府停止了強制廢除舊曆，要求「對於舊曆年關，除公務機關，民間習俗不宜過於干涉」。

日本在明治維新前一直採用中國曆法，與華夏文化一樣定農曆正月初一為新年，自從明治維新後就改新年日期至西曆1月1日[13]，但過年習俗不變。但琉球群島（沖繩縣及奄美諸島）仍然習慣過農曆新年。

1967年1月30日，文化大革命期間，国务院發出通知，要求群众“移风易俗”，“过一个革命化、战斗化的春节”。春节之际要抓革命、促生产，大干到腊月二十八，大年三十不歇脚，除夕吃忆苦饭，初一早上就出工。春节不再放假。全国的报纸一片响应之声，要求举国上下“过一个革命化春节”，从此“革命化”十几年，直到1979年才開始恢復春节放假。[16]

朝鮮日據時期，過農曆新年被嚴格禁止，民眾要跟隨日本於明治維新後之習慣，改為過西曆新年。朝鮮光復後朝鮮半島均回復過農曆新年。

1967年7月，朝鲜民主主义人民共和国在消灭甲山派之后 ，时任朝鲜劳动党总书记金日成下达了“根除封建残余”的指示，从此農曆新年、端午节、秋夕（中秋）等民俗节日纷纷从北朝鲜消失。金日成主席、金正日总书记的生日开始代替了新年等民俗节日，并成为北朝鲜最大节日。1989年才重新开始规定新年、端午、秋夕为“三大民俗节日”，并下达了恢复过节的指示。但庆祝规格低于最高领导人的生日。

新年期間，朝鲜人可放假三日。朝鲜的新年習俗與韓國大致相同，不過朝鲜人會在這節日拜訪老師，以表尊敬。[13]

1967年6月7日，印尼蘇哈托政府頒佈限制華人進行宗教信仰和文化習俗活動的第37號指令，籍此打壓華人活動空間。直至1998年蘇哈托總統下台後才逐漸恢復。

自周朝起，官方華夏曆法以夜半子正（0時0分）換日[20]。亦有以子時初初刻（23時0分）起算一日之開始，稱「子初換日」。如今各地以各自時區之正月初一子時決定新年時刻。例如，朝鲜和韓國（UTC+9）會較大中華地區（UTC+8）早1小時迎接新歲。

以中国農曆新年的日期為基本，日本和越南的日期差異在后面的括號中附注。（以下為大年初一的日期）