春節

華夏歲首相對於西曆

華夏曆法定義冬至所在之朔望月為十一月（子月），係因北半球冬至時太陽方位偏南，其時日影最長易於測量之故。據此，漢人劃分黃道（即地球公轉太陽一圈）為四季，十二節、十二氣，七十二候，統稱「季節氣候」。黃道如同十二節的竹子，寅月（立春-驚蟄）對應正月[2]。立春緊接於大寒之後，後接雨水，象徵一年最寒冷之時結束。華夏曆法有96.9%年份以最接近立春之朔日（月缺之日）為正月初一[7]。自周朝起，華夏曆法以夜半子正（0:00）換日[8]。

新春祭祀眾神明

春節源於上古蠟（通臘）祭，距今已有四五千年歷史，用以祭農神兼及百神、先祖[9]^:247。每逢臘盡春來，人們就要殺掉牲畜，祭祀祖宗和上天，祈求新一年可以風調雨順、無災無禍、收成興旺。[10]^:96[11]

该说法认为春节源于古代的巫术仪式，是原始信仰巫术的一种具体体现。原始人认为人的意志和力量可调整和控制自然事物的发展。饮食、祭祀、装饰、游艺、娱乐和语言、行为、饮食等一系列禁忌都是围绕辟邪祈吉展开的，人们希望通过它们赶走邪恶、得到幸福。此后随着时间的演变，春节慢慢变成了一种庆祝活动。[11]

根据该说法，由于科学知识的贫乏和生产力的低下，以前的人们抵御自然灾害的能力很差，经常被冬天的寒潮侵扰，而且粮食的匮乏也是这些人提心吊胆。早春时节来临后，青黄不接，生命更是受到了威胁，老人和儿童首先会因饥饿、寒冷和其他各种恶劣因素而死去。这使得人们非常惊恐，怀疑是鬼神所致。这段令人恐慌的时节一过，人们便会相互道贺。这种现象逐渐演变成了春节。[11]

民间传说，往往春节期间，冬天野外会出来一种叫年的野兽，也叫“夕”。年兽一年出没一次，这一日叫“过年”（年来了），过年这一夜叫“除夕”（除掉夕）。年兽“夕”十分凶残，半夜走家串户吃人，炎黄先祖为了躲避年，那举家团圆在一起，围坐在一起抵抗年兽。由于年兽每年出没一次，炎黄先祖在于其无数次斗争中，摸索出了斗争诀窍，年兽虽猛，但惧怕红色、火光和巨响。因此，家家户户在门口贴上红春联，在家门口燃起篝火，放爆竹，年兽看见人家门上贴着红对联，门口有红火燃起，爆竹霹雳乱响，還會和長輩拜年，就趕走了年獸。

也有一种说法是，该猛兽是“夕”而非“年”。春节是除夕而后过年。“夕”是一种幽幽的怪物，而“年”从字义上也和动物猛兽无关，更像是丰收成熟的意思。古文中也无年兽的记录，而仅仅始于民国时期的说法。

殷商：部分人认为新春起源于殷商时期祭天、祭祖活动。

西周：新春期间开始有农业庆祝活动。

汉朝：形成正式新春礼仪，并开始有爆竹（烧竹子）。在漢朝，春節是指二十四節氣之首立春，是重要傳統節日，又名立春節或春節。[12]

魏晋：开始有鞭炮和守岁习俗。

唐朝，新春时分一般共放七日假。《假宁令》这样写道：[13]

但也有例外：私塾先生和学生的假期长达一个月，农民可能大年初一仍然需要劳动。唐德宗李括时，曾经实行过“单号上朝，双号休假”的制度。[14]此外，对许多普通百姓而言，没固定的假日——春节到了，假日就到了。[15]

在除夕守岁结束后的元正之日，唐朝人会举行“大朝会”、“大陈设”和“大赦令”。在大朝会中，皇帝头戴垂着十二串白珠的衮冕，在皇宫正殿面见5000名百官、前来通报各地情况的朝集使以及各国的使者们[16]^:180。大朝会更像是一种礼仪活动而非政事会议。大赦令就是对犯人既往不咎。大陈设时，许多象征着国家最高级别的礼器都被端出来以彰显大唐的国体，皇帝、朝廷官员、各地的朝集使和皇室宗亲身着端庄正式的服装，下官需按等级次序进行的向皇帝拜贺：首先皇太子、三公（司徒、司空与太尉）要率先道贺；接下来中书令需将各个地方的贺表宣读；门下省的黄门侍郎随后上奏各地的祥瑞情况；然后户部尚书上奏各州的进贡物品名单，礼部尚书上奏邻国的进贡情况，太史局的太史令汇报天象；最后门下省的长官侍中宣布仪式结束。中书令带领中书门下两省的中高级官员一起上前向皇帝拜贺。[15]

五代：後蜀：开始有春联。後蜀题写的“新年納餘慶，佳節號長春”是中国最早的一副春联。

宋朝人开始使用火药制成的鞭炮。北宋除了宋太祖時期制度未定外，自宋太宗即位到宋真宗退位，官員元日均給七日長假。[17]包拯上書仁宗，建議縮短為五日，故宋仁宗與宋神宗時新年假期五日。[18]因朝臣不滿，宋徽宗後又恢復到七日。南宋建國初期顛沛流離，官員沒有年假。自紹興和議後的第二年到南宋滅亡，官員每年春節假期大致上都是五日。[19]宋朝私塾學生一年放寒假一個月，從臘月初八（臘八節）放到正月初八結束。鄉下學生多放春假、秋假各一個月回家幫忙農事。每逢春社、秋社、端午、中秋、重陽、冬至，私塾大多也會放一日假。太學只在寒食、冬至、新年各放3日假，每年9日假；但學生往往隨父親赴外地就職，一請假就好幾個月，直到年終才回校大考，考試合格即可當官。宋寧宗時，一般勞工（應役丁夫）元日、寒食、冬至、臘日各放假三日。[20]

宋朝冬至主食為「餛飩」（類似今日的餃子）。年夜飯主食為「餺飥」（手擀麵羹）、春盤。春盤亦為立春主食。[21]

元朝人叫新年作“白节”[22]，放假三日。

中華民國北洋政府時期：袁世凱将元旦定义为西历1月1日，将春节定义为农历正月初一。國民政府於抗日戰爭前曾试图废除舊曆新年，將過年習俗改為西曆新年進行，但不被當時國人接受，爾後停止相關法令。

內務部民治司第一科，向大總統袁世凱請求，定新春（春節）、端午節（夏節）、中秋節（秋節）、冬至（冬節）為四節。

內務部民治司第一科呈大總統
事由：呈擬規定四節由
總長 朱啟鈐（蓋章）
中華民國三年一月二十一日一

為呈請事，竊自新邦肇造陽曆紀元，所以利國際之交通，定會計之年度，允宜垂為令甲，昭示來茲，但乘時布令，當循世界之大同，而通俗宜民，應從社會之習慣。故日本維新以來，改正曆法，推行以漸，民間風俗之所關係，悉屬因仍未改，春秋佳日，舉國嬉嬉，或修祓禊，或隆報饗，歲時景物，猶見唐風，良以徵引故事，點綴承平，不但為經濟之節宣，且可助精神之活潑。我國舊俗，每於四時令節，遊觀祈獻，比戶同風，固由作息之常情，亦關人民之生計。本部風俗，衡度民時，以為對於此類習慣，警察、官吏未便加以干涉，即應明白規定，俾有率循。擬請：定陰曆元旦為春節，端午為夏節，中秋為秋節，冬至為冬節。凡我國民均得休息，在公人員亦准給假一日，本部為順從民意起見，是否有當？理合呈請大總統鑒核施行。謹呈

大總統 內務總長

袁大總統批曰：“據呈已悉，應即照准，此批”。

而後，內務部將此令頒行全國。

內務部訓令第 號（另令順天府尹，步軍統領，警察廳類同）
中華民國三年一月二十三日

令各省民政長

新邦肇造陽曆紀元，所以利交通而便會計，允宜垂為令甲，其四時令節，關於社會風俗人民生計，本部衡度民時，對於此類習慣，未便干涉，呈明大總統：以陰曆元旦為春節，端午為夏節，中秋為秋節，冬至為冬節，國民均得休息，在公人員亦准給假一日，以順民意，而從習慣等因，奉大總統批：“據呈已悉，應即照准，此批”。奉此，除電知外，合行抄錄原呈，令行該民政查照，並轉行各機關知悉，此令。

1928年5月7日，中華民國內政部呈國民政府，要求“實行廢除舊曆，普用國曆”。原因是：“考社會日常狀況，十餘年來，依然沿用舊曆，罔知改正，……”。“擬辦法八條，冀從根本上謀徹底之改造。”其中第二條是嚴禁私售舊曆、新舊曆對照表；第三條是嚴令京內外各機關、各學校、各團體，除國曆規定者外，對於舊曆節令，一律不准循俗放假；第四條是通令各省區市妥定章則，公告民眾，將一切舊曆年節之娛樂、賽會等一律加以指導改良，按照國曆日期舉行。

1930年，國民政府重申：“移置廢曆新年休假日期及各種禮儀點綴娛樂等於國曆新年：（一）凡各地人民應將廢曆新年放假日數及廢曆新年前後所沿用之各種禮儀娛樂點綴，如賀年、團拜、祀祖、春宴、觀燈、扎彩、貼春聯等一律移置國曆新年前後舉行；（二）由黨政機關積極施行，並先期布告人民一體遵照辦理，廢曆新年不許放假，亦不得假藉其他名義放假。”廢止綿延了幾千年的傳統節日殊為不易，命令出臺後即遭到了其他黨派及社會團體的反對，指責國府摒棄中國傳統文化。

據時人記述，農曆新年期間，官府派警察到關門停業的商店，強迫其開門營業，並將元寶茶及供祀的果品搗毀，有的還要處以罰金，“甚至鄉間售賣曆本的小販，亦一並捉去拘役。一時間人心惶惶，將一個歡天喜地的新年，弄出啼笑皆非之狀”。當時人們怨聲載道，隨即想出了方法，自行宣布「本店整修」或「本店店主因親友聚會，停售五日（正月初一至初五）」，各商店一樣關門。官吏亦無可奈何，最後，民間更是陽也不奉，陰則全違，民間慶賀農曆新年一切如故，一兩年後，政府亦不再禁止民眾慶祝舊曆新年。

1934年，國民政府停止了強制廢除陰曆，要求“對於舊曆年關，除公務機關，民間習俗不宜過於干涉”。

文化大革命時期，中华人民共和国国务院發出通知，要求群众“移风易俗”，“过一个革命化、战斗化的春节”。春节之际要抓革命、促生产，大干到腊月二十八，大年三十不歇脚，除夕吃忆苦饭，初一早上就出工。春節不再放假[23]，傳統習俗則視為四舊被廢除。全國的報紙一片響應之聲，要求舉國上下“過一個革命化春節”。改革开放后春节休假被恢复。

由於香港及澳門在殖民地時代分別處於英國和葡萄牙統治之下，而港英政府及澳葡政府采取宽松政策、亦無干預華人傳統習俗，加上其本土民情基本不受中國大陸政治變動而更改，故兩地之農曆新年慶祝模式得以較為完整保留至今。二戰之後，香港政府積極參與慶祝農曆新年，包括街道佈置和管理年宵市場。1965年起[24]，港督每逢農曆新年前夕，都會發表新年賀詞。1997年及1999年港澳主權先後移交至中華人民共和國後，此做法轉由港澳行政長官發表，並延續至今。

新加坡牛車水的年宵市場

春节期間，长辈會给予晚辈一些禮金，以紅色信封包著，称“压岁钱”，通稱為「紅包」（粵語作「利市」）。有經濟能力的子孫，也會給予長輩紅包。红包的金额不等：在中國大陸，人民幣一百元到一万多元不等；在臺灣，新臺幣六百元至六千元，都相當普遍。有些人講究红包的金额，必須为偶数，有别于在葬礼期间给予的奇数金额的“帛金”。数字“八”取其谐音“发”，常有幸运的意思，因此在美国，8美元的红包很常见。数字“六”取其谐音“溜”，也有在来年顺顺利利的幸运意味。数字“四”因其谐音“死”，所以包含着霉运。有些红包会装着[25]。

索討红包的行为通常被称为“讨红包”，粤语称为“逗利市”。廣東習俗，红包通常由已婚夫妇给予家庭中未婚的晚輩。出于礼貌和习俗，晚辈会祝愿长辈在来年幸福、健康和好运。已婚人士也不会拒绝这样的要求，因为这将意味着發紅包的人来年会有好运。有些地區的人，會存放红包在枕头底下，直至七日过后才会开封。枕着红包睡七日，象征着好运和财富。

在現今香港、台湾，有时一些雇主也会给東南亞籍幫傭发红包作为奖励，但这样做是否适合仍存在争议[26]。

全盒

除了红包，朋友和亲戚间也会交换一些小礼物（一般为食物或甜食）。探亲访友时通常会带上礼物。常见的礼物包括水果（橘子等）、糕点、饼干、巧克力和糖果。但有些认为是禁忌的东西不能给，如時鐘（谐音“送终”）、绿帽子（象征妻子不贞）、鞋（谐音“邪”、「唉」；在臺灣意為「遠別」）、梨（谐音“离”）、手帕（有分離之意）、伞（谐音“散”）以及任何尖锐的物体（如象征着关系破裂的剪刀和小刀）[27]。

新春時分的倫敦唐人街

新年来临之际的集市或市场会贩售新年有關商品，如鲜花、玩具、服装甚至烟花，方便人们买礼物用来走亲访友或居家装饰。在一些地方，购买年花跟西方购买圣诞树的传统無甚不同。

在粵語地區，以調寄刘明源创作的经典传统民乐《喜洋洋》的《新春頌獻》較為流行，後來亦有香港音樂人譜寫其他賀年歌，如《財神到》、《歡樂年年》、《祝福你》等。亦有改篇自外國歌曲的，如《新年好》[28] ，旋律来自美国民歌《我亲爱的克莱门汀》。

农历新年期间穿的服装主要是红色或是其他鲜艳的颜色，因为人们认为红色能辟邪。此外，人们穿的衣服从头到脚都是新的，象征着新的开始。亦有人穿著漢服或[唐裝]]等中國文化特色服裝。

親族聚集在一起照全家福是重要的仪式。照片会在房子的大厅或是房前拍摄，家族里地位最高的长者会坐在中央。

• 年糕，取「年年高升」之意。廣東地區和蘇浙地區的有所不同。
• 團圓飯 ，年三十晚一家人聚首的飯局。
• 包饺子：中国北方省份的过年風俗，饺子形状像元宝，而且宋朝银票叫交子，所以人们认为过年包饺子会带来财气。
• 春卷，为了迎新春而卷起食材做成的食物，象徵喜气的到来。
• 汤圆，取团圆之意，江淮、江浙及華南等地方在除夕或者大年初一，以及元宵节必备的食品。
• 腊八粥、腊八醋、腊八蒜。
• 撈起魚生：南洋風俗，流行於星馬一帶，取「風生水起」之意。
• 魚：取「年年有餘」之意。
• 春饼：又名咬春。
• 萝卜：是黑龍江地區立春習俗之一，代表吉祥、祥和之意。
• 年粽：是四川、江苏等中國南方地区的粽子，俗称年粽。
• 火鍋、薑母鴨、燒酒雞：是台灣地方習俗之一，象徵團圓。

種類	意義
燈籠	新春期間常見的裝飾。
春聯	，閩南語稱春仔，是一種在新春和立春時使用的傳統裝飾物，將賀年的吉利字詞用漂亮的書法，寫在紙上而成，一般是貼在牆、門之上。種類有對聯、斗方、福符、門心（門葉）、春條（揮春）、橫批。
福字	跟其他文化一樣，中國新年傳統結合了更具象徵意義的元素。典型的例子有掛在門口的紅色菱形「福」字。倒掛的「福」字諧音「福到」，象徵著幸運、幸福和繁榮的到來。但在粵語文化圈，倒掛「福」字寓意「倒運氣」，象徵著厄運，因而不能倒掛。
舞龍、舞獅	新春期間舞龍舞獅為常見的表演，象徵趨吉辟邪。
財神	象徵能帶來好運與財寶的福神。
年畫	年畫是彩色雕版印刷的一種形式，為新春常見的裝飾之一。
年花	新春期間擺設的花卉，為新春常見的裝飾之一。

新春流行的花卉装饰及其寓意如下：

花卉装饰	寓意
桃花	象征好运
金桔	象征吉利
水仙花	象征财富
竹子	象征節節高升
銀柳	象征有銀有樓，大富大贵
向日葵	象征好年头
茄子	象征健康
百合	象征安康

新春時在門口貼上增加喜慶氣氛及帶來好運的春聯

在云南丽江旧城区，房门两侧贴上了春联

• 贴法：

春联通常为两幅直联，每联的末字均有平仄声韵之别。正确的贴法为：末字仄声為上聯，贴在右边。末字平声為下聯，贴在左边。

如：

天增岁月人增寿(右)

春满乾坤福满堂(左)

• 典型的春联：
  • 天意回春呈萬象，人心同樂獲千祥
  • 一門天賜平安福，四海人迎富貴春
  • 四季平安則是福，一堂和煦便成春
  • 春到朱門增富貴，人居華夏永平安
  • 春臨天下花香好，福滿人間喜氣多

在中国春节有团圆的习俗，就造成城市里的外来人口在春节大规模返乡，为交通系统带来巨大压力

廣州越秀西湖花市

中国大陆幅员辽阔，各地年节习俗相异。全国而言，过年的气氛大多自腊八节就开始日益浓厚，至元宵节方结束，而在福州地區，過完正月廿九的拗九節，方才算做新春結束。

在中国大陆，春节是一个法定假日，自除夕一直至正月初六（部分年份除夕不休假，正月初七補假）；大中小学借春节而放寒假，多自腊月十五放至正月十五。各地各行业（尤其是劳动密集型产业）也会提前收工放假；至少在假日期间，普遍有工厂关门、市场停市、银行停业、沪深两大证券交易所和人民币外汇市场停盘，如此一年一度大规模的停工停业也成为人民群众讽刺中国崩溃论的题材[29]；而另一些行业，如公安、消防、医疗、商业、物流、高精尖科研等则全年不放假，这些行业每年都能成为各大新闻媒体的报道和宣传对象。在外的学生和劳工在工作地和家乡往返，形成旅客潮，即春运的主要组成部分。

即使是实在不能回家的子女，也会在除夕夜向家里报一声平安，让家人不至于在新春佳节担心牵挂。中国大陆曾经出现过春节大量电话阻塞全国通讯网络的现象，而群发短信也曾成为“公害”；近年来随着QQ和微信的日渐流行以及国家对通信基础设施的建设，“视频拜年”、“网络红包”逐渐成为拜年的主要方式：2017年春节0点，微信平台一秒钟即收发76万个红包，而除夕全天的收发红包总数更高达142亿个。[30]2018年春節期間，微信平台收發消息達到2297億條，音視頻通話175億分鐘。[31]

自1980年代起，除夕夜观看中央电视台的春节联欢晚会成了许多家庭的習慣，並直播至香港、澳門，國外的馬來西亞（八度空間）、日本（Niconico、CCTV大富）、美國（美國中文電視）等地也會現場直播或實況錄播；并且通过回家过年的广告和主持人拜年台词等方式，在春节晚会中推廣“中国北方汉族省份吃饺子”的习俗到南方汉族以及少数民族区域。各省电视台也会组织自己的春节联欢晚会，例如每年臘月廿四直播的湖南衛視小年夜春晚、臘月廿九播出的遼寧衛視春晚以及大年初一播出的江蘇衛視春晚、北京衛視春晚；诸如哔哩哔哩等网络平台也有春节特别节目（“拜年祭”、“汉服春晚”等）。随着中国经济条件改善和观众对春晚节目的认同度下降，也有许多家庭到餐馆过年或进行其他活动；而中国大陆其他关于春节的节目和活动则受到年轻人的追捧，尤其是支付宝和微信支付的春节特别活动，甚至反过来影响了春节联欢晚会。

中国宗教较多，尤其是融汇儒道释诸教的民间信仰氛围浓厚。春节期间，各地佛寺会举办庙会；也有民众自发到佛寺、道观、文庙、教堂、清真寺以及祖先坟墓牌位、烈士纪念碑等处祈求新年平安。

中国各界也会发行各类纪念品以纪念春节。每年春节前，中国人民银行会启动农历新年贺岁纪念币的兑换；各大商场和网络平台也会发放各种优惠券以促进消费。

中国南北具体的年俗有较大差异，概括列举如下。至于具体年俗，每省、每县、每村以至每家都不完全相同，因而根本无法列举。

• 除夕：吃年夜饭、围炉火锅、炸春卷、包蛋饺、吃润饼。放红包包压岁钱在枕头下。
• 大年初一：祭拜天地眾神，做年糕、放鞭炮。先去长者家拜年，一般是所有人一同在最年长的老人家家里。长江流域一带有年初一早餐吃汤圆的习俗，寓意团团圆圆，甜甜蜜蜜。
• 大年初二：在南方，广东、港澳等地区初二要吃开年饭，尤其是做生意的人。开年饭除了包括年夜饭必吃的好意头菜肴之外，有些家庭会斩些烧肉，取红皮赤壮，喻意健健康康；有些人会用生菜铺金菇，喻意生“财”及“金钱满地”等。回娘家。
• 大年初三：祭祖，一般父或母一方已經去世的已婚女性，會在這一日回娘家祭祖，并順帶拜年。跟清明的“上坟”不同，祭祖只是祭拜祖宗牌位。
• 大年初四：娘家人来探望。
• 大年初五：俗称破五，要迎财神，“赶五穷”，包括“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”。人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生。鞭炮从里往外放，边放边往门外走，将一切不吉利的东西都轰将出去。这天，民间通行的食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴”。
• 大年初六：開市。舞龙、舞狮。
• 大年初七：回娘家。
• 大年初八：祭孟子。
• 大年初九：玉皇大帝壽誕，潮州人、閩南人和客家人會以隆重祭禮祭拜天公。
• 大年十四：四川川北地区有过蛴蟆节的习俗，持“蛴蟆灯”游行，送走瘟神。

• 除夕：守岁，吃年夜饭，晚上和好饺子麵切好饺子馅为初一包饺子做准备，因为初一忌动刀。
• 大年初一：早晨包饺子。傳統上北京（基本上是北方地區的傳統）老人初一是不出門的，親友、同事互相拜年。
• 大年初二：是回娘家拜年团聚。
• 大年初三：在河北等地的农村，这一日同样是要上坟的。一般都要带上点心、酒等祭品给已故祖先进行祭祀，并且放鞭炮让祖先“过年”。一般上坟只允许儿女等进行，嫁入本家的外姓人则不参与祭祖。
• 大年初四：一般新婚或者父母均健在的已婚女性，會在這一日回娘家拜年。
• 大年初五：窮日，在中國北方，這一日一般沒有人出門拜年，因為這一日是“黑道日”，一般從春節開始直到這一日才能掃家裏的垃圾出門，然後放鞭炮慶祝，希望迎來下凡的五路財神；有一副對聯“一脚踢出窮鬼去，雙手迎進財神來”即爲對此風俗的描述。一般只有一些年輕人會在這一日舉行朋友或同學聚會。
• 大年初六：開市。扭秧歌，踩高跷。
• 大年初七：人勝節
• 大年初八：祭星。现在北京的各个庙会活动通常从初一开始，到初七或者初八结束。

关于过春节，在中国北方从农历腊月二十三日（小年）开始，有这样的民俗：二十三糖瓜粘；二十四扫房子；二十五磨豆腐；二十六去割肉；二十七杀只鸡；二十八把面发；二十九蒸馒头；大年三十熬一宿。

雲南白族過年時，要進行「放高昇」的慶祝活動，即是在整棵的大竹子的竹節里裝上火藥，點燃以後可以將整個竹子崩上高空數十丈。有地區還進行「拋繡球」的活動。

東北的鄂倫春族，在初一的早晨，在家族中依輩份大小互相斟酒，晚輩給長輩叩頭，平輩互相請安。初二、初三舉行賽馬活動。正月十五全家人一起品嘗美味佳餚。正月十六的早上，鄂倫春族人會進行互相抹黑臉的活動。晚輩給長輩抹黑臉之前要先叩頭。

香港利舞台「恭喜發財」

「」，「招財進寶」的合書

農曆新年一向是香港、澳門最重要的節日。港澳沒有類似中國大陸的春節晚會節目，但每年除夕正月首三日，電視台都會有慶祝新年的綜藝節目，例如無綫電視（TVB）在荃灣荃新天地舉辦大型賀歲節目及2013年在全球舉辦大型新春倒數節目《TVB新春黃金慶典》。1991年為迎接羊年的到來，香港、廣州、澳門三地的電視台在農曆年三十晚聯合直播跨年倒數節目《省港澳呈祥迎新歲》, 也曾在1992年送羊迎猴之際，TVB的《歡樂今宵》在農曆年廿九晚在新、港、京、台四地全程直播跨年倒數節目，並名為《靈猴獻瑞喜團圓》。1979年後每隔10年無綫電視及廣東電視台珠江頻道直播《羊城賀歲萬家歡》、港台電視轉播央視的春節聯歡晚會、香港新春花車巡遊及香港賀歲煙花匯演。澳門跟隨香港同樣都有新春花車巡遊表演和煙花匯演，但是澳門會在正月初三舉行。港澳不流行吃餃子，而只流行吃湯圓、年糕，但習俗和忌諱亦多不勝數，臚列如下：

• 年宵：香港年宵市場在年廿四開始直到初一凌晨結束，分佈港九新界各地，以銅鑼灣維園規模最大，出售年花、風車、精品、小吃，自1990年代末開始，年宵市場亦流行一批香港流行文化產品，比如仿模古惑仔電影中打架用的吹氣摺椅、印有港幣鈔票的紙巾。近年更有許多年輕人競投年宵市場的攤位擺賣他們各式各樣的時髦創作和產品。
• 食品：傳統上，過年時要吃廣東年糕、蘿蔔糕、角仔、煎堆；一些家庭有吃湯丸習俗；傳統年盒放上瓜子、蓮子、各類糖果。飯菜常配上髮菜（發財）、蠔豉（好市）。
• 禁忌：「鞋」在粵語跟「骸」和嘆氣聲同音，「書」與「輸」同音，避免正月中選購；通勝意指通書，是查吉日的傳統曆法書，按俗要叫成「通勝」；香港人認為初一後理髮不祥，正月初一亦不宜洗髮，而初一至初三又有不動刀的傳統，因此過年前，理髮店其門如市，部分會提高收費；封利是時，以「好事成雙，白事成單」的原則，利是的金額必須是雙數，而單數是白事時使用的數目。初三是「赤口」，易生口角，不宜拜年；懷有身孕、身有白事，亦不宜拜年；「死」、「慘」、「唉」及粗口等字眼屬於忌諱。如打破碗碟，要說「歲歲（碎碎）平安」或「落地開花，富貴榮華」。新年期間亦不掃地、不倒垃圾，怕掃財富出門外。

• 年廿八：「年廿八，洗邋遢」，年廿八時，家家戶戶要大掃除。

廣東梅州居民在除夕至廟宇燒香祈福

• 除夕：食團年飯，去廟宇上頭炷香。
• 大年初一：拜年、在廟宇上完頭炷香、花車巡遊匯演、賀歲盃足球賽初賽、煙火晚會。新界一些地方有吃盆菜、舞獅、祭祀活動。
• 大年初二：新界鄉議局車公誕祈福、維多利亞港賀歲煙花匯演。
• 大年初三：赤口，傳統上認為這日容易與人爭吵，不宜拜年。是日部份人會觀看賀歲賽馬，或到沙田車公廟祈福。澳門有賀歲花車巡遊及有賀歲煙花演出。
• 大年初四：賀歲盃足球賽（決賽）。
• 十五：元宵節，很多公園會有掛花燈，猜燈謎等活動，吸引不少民眾遊逛。新界一些鄉村有點燈賀添丁習俗。人們也會吃湯丸，象徵團圓，同樣亦是年貨回收和再造之黃金大良機。

• 其他活動：至大埔林村許願樹參觀及祈福；往車公廟祈福；往黃大仙祠祈福；往圓玄學院拜太歲及看年花。

• 冬至：漢人舊俗，冬至已開始有年節氣氛，當日祭祖，稱為祭冬，部分宗親組織也會於當日集會聚餐。當日可以打開祖宗牌位清理，所以許多家族亦藉由此日檢視神主，抄錄資料作為族譜依據。
• 尾牙：於農曆十二月十六日祭祀土地公，各公司行號則藉此聚餐，酬謝員工辛勞。早期尾牙聚餐有避開雞頭之習俗，避免有開除的暗示。近年來，台灣大企業尾牙聚餐則聘請影視歌星演出，並有高額奖金、股票來摸彩，成為台灣媒體矚目焦點。
• 送神日：農曆十二月廿四日清早祭祀送神，焚燒雲馬紙錢為神祇坐騎，返天過年，依例會準備果實甜湯。送神之後，方能打掃神明廳，清理神案、神像、祖宗牌位、香爐、除去舊門神圖像，準備換新。香爐中的香灰須於當日重新篩濾過，門神畫像則隨送神焚燒金紙時焚去。而舊日漢人民俗傳說，送神之後，廿五日玉帝會遣代天巡狩之神或者其他神祇下凡，代替已經上天述職的神祇巡視人間，所以當日不可當天曝曬褻衣、內褲。
• 小年夜：小年夜是大年夜（除夕）的前一日。在大年夜時全家要團圓，而通常外地的家庭成員都會提前回家，因此大年夜前一日，幾乎就已經全員到齊，開始圍爐團圓，因此稱為小年夜。小，有非正式，但具有正式節日的意味。像小週末，還不是正式的週末，但已有週末的感覺。小年夜夜子初（23時）過後要拜天公（天公即玉皇大帝，是民間奉祀的位階最高神），小年夜十一點，其實就是除夕的早子時，為了表示對天公的尊敬，越早拜越好，是為「辭歲」。有些人則是在次日，即除夕夜的夜子初（23時）拜天公，意思是在正月初一的一開始即向上天慶賀新年的意思，為「賀正」。現代社會工商繁忙，許多人改為初一的一大早去天公廟，或各大奉有玉皇大帝的廟宇祭拜。
• 除夕（大年夜）：依農曆十二月大小月，臺灣閩南話稱為二九暝、三十暝與過年暗。過年前數日，各家便開始蒸年糕，年糕有甜鹹之分，稱為甜粿、鹹粿。甜粿以糯米作成，亦有添加紅豆者，俗諺稱「吃甜甜，好過年」；鹹粿則以在來米製成，如前一年家中曾有喪事者則不做年糕，由親友鄰朋致贈。通常臺灣民間都在正月初一或除夕當日，或者是前一、二日更換春聯、門神，隨時代演進，亦有不貼門聯春聯，只貼「恭賀新禧」、「恭賀春釐」、「恭喜發財」、「招財進寶」等「小春條」、五福符或橫彩彩條。除夕當日上午先祭祀家中神明及祖先。祭神後，會於神明香爐上插上紙作的紅花，即「春花」；祭祖之後，則會擺上發糕及米飯各一，插上紙作的紅花，稱為「飯春花」。下午則祭祀地基主。有人也會順道祭祀好兄弟，又稱「拜門口」。當晚則圍爐，吃年夜飯，並吃長年菜。所謂長年菜一般是帶根的菠菜（俗稱菠菱仔菜以南部居多），也有用芥菜（俗稱刈菜，以中北部居多）者。依舊俗，農業社會中一年的欠債，須於除夕前還清。所以臺灣俗諺中調侃手頭經常窘迫的人為「天天二九暝」。

• 閩南民間年俗數種童謠：[32]
  • 「初一早，初二早，初三睏到飽，初四接神，初五隔開，初六搤肥（清除廁所的水肥），初七七元，初八完全（「完全」，新春玩樂到此為止），初九天公生，初十有食食（食食tsiah-sit8，有東西吃，拜完天公的供品，可飽餐一頓），十一請子婿（請女兒、女婿回來吃飯），十二查某子轉來拜（女兒的祭祖日），十三食泔糜配芥菜（天天大魚大肉，今天改吃稀飯），十四結燈棚（搭起花燈燈棚），十五上元暝（元宵節）。」
  • 「初一早，初二早，初三無通早，初四灶君趕（灶君趕回人間，監管人類），初五隔開，初六搤肥，初七七元，初八完全，初九天公生，初十有食食，十一請子婿，十二食到漏屎（腹瀉），十三食鹹糜配芥菜，十四結綵燈，十五上元暝。」
  • 「初一早，初二巧，初三睏到飽，初四神落天，初五隔開，初六祖師公生，初七七元，初八完全，初九天公生，初十有食食，十一概概（新年不過如此），十二查某子轉來拜，十三關帝公生，十四結花燈，十五上元暝。」
  • 「初一場（趕場），初二場，初三貓鼠娶新娘，初四神落天，初五人隔開，初六倒水肥，初七七元，初八完全，初九天公生，初十有食食，十一請子婿，十二查某子轉來拜，十三食湆糜仔配鹹菜，十四結燈棚，十五上元暝。」
  • 「初一場，初二場，初三貓鼠娶新娘。初四迎香，初五隔開，初六祖師公生，初七人生，初八五榖生，初九天公生，初十地母生，十一請囝婿，十二查某子轉來拜，十三食糜配芥菜，十四辦燈綵，十五拜三界。」

• 初一：大年初一的日出，到早上十一點以前，通常是吃素食，以「一餐吃齋，當作是一年吃齋」。由於多半是吃醬瓜、麵筋等，有人會煮白粥搭配吃，也有人說不能吃粥，說吃粥會在導致新的一年常常淋雨。近來有所謂「民俗專家」稱正月初一吃粥會招致窮困，但早年似乎不見此種說法。吃完了去拜年；先依序向家裡長輩拜年，祝福家中長輩身體健康，萬事如意。在拜年之後，長輩會把先準備好的紅包壓歲錢給予拜年的晚輩，然後出門，向重要的親戚拜年。路上逢人也說吉祥話，如「恭喜發財」、「新年快樂」等語，祝福大家有一個新的開始。
• 初二：早起回娘家的日子，依華人習俗，除招贅情況以外，已出嫁之婦女不得在正月初一夜子時（23時）之前回娘家，有吸納娘家的福氣之意，所以古時娘家父母都會反對女兒初一回家。而且大年初一通常婆家也會有大量賓客來拜年，身為媳婦者必須在初一時幫忙，但在今日時代進步，已無硬性規定。
• 初三：睡到飽，農曆初三，自秦漢以來，初一為雞日，初二為狗日，初三為豬日，依序到初七為人日，是中國神話女媧造物時的順序，因此初三也稱豬日，而本日的習俗是在家休息，共敘天倫，通常不會出外拜年，因為赤口為漢族的一種惡神，怕與人發生口角，故都只留在家中睡覺，或有人會到廟宇禮佛、祭天。也有人說今日是「老鼠娶新娘」，老鼠會在本日娶妻，為了避免打擾家中老鼠，今天應該早睡，並在廚房與陽台撒下米粒，當作紅包，希望老鼠不要在來年造成鼠患。
• 初四：接神，接神的祭典，慣例選在近傍晚之時，俗諺有「送神早，接神晚」之說。接神之後，當年生肖沖犯太歲星君者，則安上太歲符或神位祭祀。現今臺灣諸多廟宇亦設有太歲廳殿，供奉值年太歲星君，供信徒登記祭祀。
• 初五：隔開，因為隔開了新春假期，家中神桌上的糕點撤下，本日禁忌全破，可以掃地、倒垃圾，故稱為隔開日。據說是玄壇真君等五路財神巡遊人間之日，又稱玄壇下降日，故商家此日開市，各行各業開張營業，不須擇日。
• 初六：搤肥，清除「水肥」，由於家中已整理，今日主要整理廁所水肥。同時，正月初六是閩南安溪的守護神清水祖師（祖師公）聖誕，由於泉州安溪移民後裔佔臺灣漢人人口不少，尤其大臺北地區，全臺各地祖師廟亦為數甚多，都有慶祝活動，三峽祖師廟有「神豬」祭神的習俗。
• 初七：七元節，即人日，相傳女媧在此日造人，準備豬腳麵線，據說食用可消除霉運，以保長壽。
• 初八：完全，新春的玩樂到今日為止，故曰「完全」，恢復平常的生活，並把過年祭拜的食物全部吃完。另說是女媧在此日創造五穀，人類有食物，得以「完好、保全」。
• 初九：天公生，傳說為道教玉皇大帝聖誕，稱為「天公生」，在初八的深夜23時，即初九子時，各家便開始祭祀，一夜之中，各地鞭炮聲連緜不斷。
• 初十：地母生日，另說是拜完天公的供品三牲、糕粿餅果甚多，又有得喫一頓了。
• 十一：請子婿，拜完天公、地母的三牲、糕粿餅果依然甚多，如果女婿住在家附近，就把女兒與女婿找回家中，再請一頓。
• 十二：查某囝轉來拜，有些地方，女婿與女兒會在本日準備蓮花金祭拜娘家祖先。
• 十三：關帝爺（關聖帝君）成道昇天的日子。
• 十四：元宵（上元）前夕，月亮漸圓，為了迎接元宵節（上元暝）的來臨，民間與寺廟都從這天開始搭起燈棚來展示花燈。
• 十五：元宵節（上元暝），臺灣元宵節舉行觀光燈會已成風尚。其中以觀光局巡迴各縣市的臺灣燈會最盛大，每年依生肖製成巨型主燈，成為焦點。各地尚有新北市平溪放天燈、野柳王爺洗港祭儀、苗栗市苗栗龍、臺東市炸玄壇爺（炸寒單爺）、臺南市鹽水蜂炮、馬祖擺暝、迎神遶境等活動。

在農曆新年之際的裝飾（2016年新加坡）

馬來西亞以及新加坡的華人眾多，亦有過春節之風俗。

• 初一前：購買賀年物品，俗稱「辦年貨」。
• 年三十晚：吃團圓飯。
• 初一：到廟宇上頭香、出門拜年。
• 初二：出門拜年，回娘家之日。
• 初三：通常不會外出拜年，因“赤口”，所以希望避免容易與人發生口角爭執，若有親朋好友尚未互相拜年，便會在年初四繼續。
• 初七：人日、撈魚生是新馬一帶獨有的年菜。準備好食材後要站起來，用筷子拌勻魚片和其他配料，邊說：「撈起，撈起，撈個風生水起！」而且要越撈越高，以示步步高升。
• 初九：如果是福建閩南人后裔則有天公誕，在初八深夜後之初九子時，各家便開始祭祀。
• 十五：元宵節，也稱為“中國情人節”，慶祝方式也有所不同：未婚女性會結伴到河邊拋柑祈求姻緣（男性則撈柑）[33]，而且普遍上沒有提燈籠或賞燈等習俗。

印尼西加里曼丹省山口洋市華裔社群每年都會熱鬧地歡庆春节和元宵节，在山口洋元宵节有特殊風俗。

• 初七 : 食用七種不同青菜，混在一起炒，传说能让眼睛光明。

泰國華裔的新春文化與泰國文化相融合，正月初一泰國華人不會急着拜年，而是會遵循佛教傳統先行到寺廟行布施禮，為僧侶準備食物和甜點，放入他們的缽中，祈求來年風調雨順、合家平安。[34]

菲律賓華人的新春傳統保留中國春節習俗，但菲律賓當地華裔還會擺放「八大圓」，即用8種圓形生果製作的裝飾，寓意發財、圓滿。這8種圓形生果包括：菠蘿、桔、蘋果、葡萄、芒果、檸檬、西瓜和木瓜。[34]

溫哥華唐人街到每年新春時候都成为了城市焦点。坐落在唐人街中的孙中山公园每年都承担起了春节、元宵灯会的任务，为當地華人展示精心设计，精美制作的花灯。在繁美的花灯下，游客还可以品尝到美味的传统小吃，例如：元宵、饺子和糖炒板栗；欣赏传统戲曲、舞蹈、猜灯谜、闔家團聚等華夏新年習俗。唯一区别就是温哥华的春节没有人放鞭炮。

加拿大聯邦政府從2017年起將每年農曆正月初一至十五正式定為官方節日“春節”（Spring Festival），但不放假[35]。

南美洲國家蘇利南，為美洲地區唯一將華人新年定為國定假日的國家，起因於18世紀大量廣東、福建人越洋到此國工作，契約期滿後留在此地，迄今已有逾7萬人的華人群落，而該國總人數僅55萬餘人（2017年）[36]。

2011年，苏里南政府宣布这年的春节为全国公共假日。2014年4月，苏里南政府将春节确定为全国永久公共节假日。2015年是苏里南将春节确定为法定节日后的首个农历新年。

• 小雪、贺炜. . 中国华侨出版社. ISBN 7-80120-587-1.