真諦
真諦（梵語：，499年－569年），音譯波羅瑪訶陀，中國佛教四大譯經家之一，其他三位是鳩摩羅什、玄奘和不空。
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唐道宣《續高僧傳》卷一說他“景行澄明，器宇清肅，風神爽拔，悠然自遠。群藏廣部，罔不厝懷。藝術異能，偏素諳練。雖遵融佛理，而以通道知名。……歷遊諸國，隨機利見。”
生平
西天竺優禪尼國人，出身婆羅門種姓。少時博訪眾師，學通內外，尤精於大乘之說。為印度大乘佛教瑜伽行派傳人，主宗無相唯識學。
由於博覽群書，精通佛理，立志周遊諸國，弘闡佛法，不畏艱險，先至扶南（今柬埔寨），後由梁武帝禮請來到中國，武帝太清二年（548年）。真諦三藏從西天竺（印度）抵達建業（南京），因遇侯景之亂，被迫逃難於蘇杭，後開始從事佛經翻譯事業，一生共翻譯76部315卷，其中以《攝大乘論》、《俱舍論》、《金七十論》等經最為著名。晚年（562年）因感慨「弘法非時，有阻來意」，於是坐船欲西返印度，但卻被風浪所阻，又漂回廣州。
受刺史歐陽頠竭誠供養，智愷等人亦來皈依，由此繼續其翻譯、弘法事業。真諦翻譯經典的特色，是一邊講學、一邊翻譯，譯述並進，並時常從事“義疏注記”。史載他“循環辯釋，反復鄭重，乃得相應。一章一句，備盡研覈，釋義若竟，方乃著文。”在他的影響下，成立了攝論宗、俱舍宗一派。
作品
參考文獻
- 彥琮等《眾經目錄》：「金光明經六卷(或七卷)涼世曇無讖譯後三卷陳時真諦譯……無上依經二卷……大涅槃經本有今無偈論一卷……佛性論四卷……中邊論三卷……佛阿毘曇論二卷……起信論一卷……三無性論一卷……如實論一卷……十八空論一卷……金七十論三卷……思塵論一卷……解拳論一卷……立世阿毘曇論十卷……俱舍論二十二卷……十八部論一卷……四諦論四卷……部異執論一卷……明了論一卷……隨相論一卷……金剛般若經一卷……解節經一卷……攝大乘釋論十二卷……攝大乘釋論十卷(或十五卷)……攝大乘論三卷……唯識論一卷……婆藪槃豆傳一卷……仁王經一卷……廣義法門經一卷……成就三乘論一卷……反質論一卷……正說道理論一卷……墮負論一卷……寶行王正論一卷……意業論一卷。」
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《開元釋教錄總括群經錄上之六》：「金光明經七卷(無讖出四卷者有十八品真諦更出四品)……無上依經二卷……涅槃經本有今無偈論一卷……決定藏論三卷……大乘起信論一卷……如實論一卷(初題如實論反質難品)……仁王般若經一卷……彌勒下生經一卷……十七地論五卷(與唐譯瑜伽師地論同本翻得五卷)……中論一卷……三世分別論一卷……一十一部二十四卷……諦於梁代所出經論總十一部。」
《開元釋教錄總括群經錄上之七》：「金剛般若波羅蜜經一卷……解節經一卷(是解深密經初五品異譯出第一卷)……遺教經論一卷……十八空論一卷……攝大乘論三卷……攝大乘論釋十五卷……佛性論四卷……中邊分別論二卷……顯識論一卷(內題顯識品從無相論出)……轉識論一卷(即出前顯識論中)……唯識論一卷……寶行王正論一卷……三無性論二卷(出無相論或一卷)……無相思塵論一卷(與唐譯觀所緣論同本)……解捲論一卷(初出與唐義淨掌中論同本)……廣義法門經一卷(中阿含一品)……佛阿毘曇經二卷……律二十二明了論一卷……阿毘達磨俱舍釋論二十二卷……隨相論一卷……立世阿毘曇論十卷……四諦論四卷……部執異論一卷……婆藪盤豆法師傳一卷……金七十論三卷(外道迦毘羅仙人造明二十五諦謂數論也)……金剛般若論一卷……大般涅槃經論一卷……反質論一卷(今疑即藏中如實論是故彼題如實論反質難品)……墮負論一卷……成就三乘論一卷……正說道理論一卷……意業論一卷……大空論三卷……僧澁多律[僧淴多律]一卷(陳言總攝)……俱舍論偈一卷……俱舍論本六卷……翻外國語七卷(一名俱舍論因緣事一名雜事)……修禪定法一卷……三十八部一百一十八卷……諦從陳武永定二年戊寅。至孝宣太建元年己丑。更譯金剛般若經等三十八部。」
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