连江县

琯头）、（东岱）到（连江县），地图上半岛的为古时海防堡垒，位于现在的安凯乡奇达村

根据目前的考古发现，连江县境内可证实的历史可追溯到新石器时代。[8]春秋战国时期，连江县境属闽越地，秦代属闽中郡，西汉时期历属闽越国、会稽郡、冶县，东汉时属东侯官，三国时期属孙吴建安郡侯官县，设温麻船屯，温麻之名亦自此始。[9]晋太康三年（公元282年）析侯官县温麻船屯地置温麻县，属晋安郡，为福建最早5个县份之一。隋开皇九年（589年）并入原丰县，开皇十二年（592年）改名闽县。唐武德六年（623年）从闽县析出重置温麻县，同年以城域大江前横，盈盈如束改名连江并沿用至今。天宝元年（742年），县治从伏沙迁移今址凤城，“北枕龙漈，南瞰鳌江”，此地因城域形似展翅南飞的凤凰得名。[8]

唐至五代中原大批移民南迁，割据福建的王审知推行鼓励农桑、轻徭薄赋政策，同时开辟甘棠港，连江县域经济得以发展。至宋代，连江进入鼎盛发展时期，推广种植双季水稻，农业产量增加，海洋捕捞和养殖业发展，并以产蛏闻名，[8] 海运和贸易较发达；教育曾兴盛一时，理学家朱熹曾到连江讲学，[10]咸淳元年（1265年）一科考中19名进士，为连江史上之最。[8]元代后常受战乱影响，逐渐衰退。明永乐八年（1410年）至嘉靖四十五年（1566年），150余年间，县境屡受倭寇侵掠。嘉靖四十二年（1563年），邑人陈第配合戚继光，在马鼻大破倭寇，倭祸始靖。明代有甘薯、烟叶等外来农作物传入，[11] 因县内大量种植甘薯，粮食总量增加。明清嬗代之季，兵连祸结，南明隆武政权、郑氏延平政权与清军在连江数番交战，拉锯争夺，县内士民死者无算。此后清廷闽浙总督姚启圣厉行迁界和海禁，[12] 连江沿海居民悉迁内地，田园荒芜5.7万亩，渔业、海运皆受较大影响。[8] 及至清末，宣统三年九月十九日（1911年11月9日）夜，连江县光复会成员攻入县署，知县周之松缴印出署，清廷在连江的统治结束。[8]

连江县20世纪初南门周边城墙，近处为敖江

民国时期连江县先后属福建省东路道和第一行政督察区，其中曾3次为省直辖县。[8] 民国肇始中国即出现军阀割据，连江初为地方军阀李厚基势力范围，民国13年（1924年）后被北洋军阀海军陆战队割据。[8]北伐战争后，县境内的军阀势力被驱逐，连江县由南京国民政府管治。四·一二事件后，国共斗争渐趋激烈，连江亦为国共内战的战场。民国21年（1932年）6月连江出现中国共产党领导的游击队武装——闽中工农游击队第一支队，进行武装暴动，建立游击根据地。随后县政府建立保卫团指挥部，筹建地方常备武装，数次配合正规军，进攻中国共产党的游击根据地。民国22年（1933年）福建事变中，连江县曾划归中华共和国闽海省管辖，但只维持了53天。[13] 民国24年（1935年），连江县被南昌行营列为重点剿匪区，全面清查户口，编组保甲，设区署和联保，实行“政治清乡、军事围剿”和“移民并村”、“连坐切结”，并在丹阳、透堡等原游击根据地设“特种教育”，清除中共影响。[8] 在抗日战争期间，民国30年（1941年）和民国33年（1943年），侵华日军两次占领连江县城，共计达373天，这一期间全县物资匮乏，粮食紧张，物价飞涨，实行粮食统制、计口授盐。[8] 民国32年（1943年）5月，国民革命军陆军第八十师收复连江县城。抗战结束后第二次国共内战旋即爆发。民国38年（1949年），中国人民解放军渡过长江，进入福建，在淮海战役后败退到闽东北地区的中华民国国军陆军第七十四军开始于连江、福州一带集结防御，二级上将汤恩伯亲临连江重新部署。8月，解放军第三十一军九十三师从古田进入连江境内，8月16日占领连江县城和琯头。国军七十四军在连江之战中伤亡、被俘共3000人以上，二一六师少将师长谷允怀被俘，余部向琅岐和马祖列岛等退却。[8]

民国38年（1949年）8月13日，中国人民解放军第31军第93师进驻连江小沧，成立“连江县人民民主政府”；民国38年（1949年）9月6日，改为“连江县人民县政府”；1950年初，改为“连江县人民政府”。1949年后，连江县人民政府开始实施大规模的社会改革。私营企业逐步国有化，也發生多次政治运动。1953年8月17日，彼时由中国国民党主政的中华民国政府在马祖列岛复设连江县政府，连江县从此由两岸分治。双方长期武力对峙，驻军均在万人以上，多次发生武装冲突，规模不等。[8] 1966年5月，文化大革命在连江开始，直到1978年4月。1979年后，连江开始对文革中受迫害的人士进行平反，海峡两岸关系也逐渐缓和，连江不再作为两岸军事斗争的最前线，经济得以较快发展。1988年初，经中华人民共和国国务院批准连江县列入经济开放区。[8] 20世纪90年代末开始，连江交通进入大发展时期，迅速构建起包括高速公路、铁路在内的现代交通网络。以此有力的条件为支撑，通过加大招商引资，近几年工商业开始呈现加速增长的趋势。[14] 到了2009年5月，中国国务院又公布了支持海峡西岸经济区的决议，许多人认为这一举措将进一步推动连江的经济发展。[15]

中华人民共和国成立后，连江县曾三次（计18年）属闽侯专区，二次（计16年）属福安（宁德）专区，1983年7月1日第二次归属福州市辖区，为福建省福州市下辖的一个县。[8]

连江县气候属中亚热带，降水充沛，干、湿季分明，夏有酷暑，冬少严寒，自然景观四季常绿，夏季海洋性气候特点明显，冬季大陆性气候特点突出。年平均气温19.0℃，最冷月1月份平均气温9．7℃，最热月7月份平均28.4摄氏度。极端最低气温一般都在0℃左右，极值为-3.8℃，极端最高气温一般36至37℃，极值为38．0℃。年日照时数1697.9小时。多年平均降水量为1532.3毫米，3～9月为多雨季节，总降水量为1246.7毫米，占年降水总量的81．4%；10至2月份为相对的少雨期，五个月降水总量为285.6毫米，占年降水总量的18.6％。沿海地区风速较大，黄岐半岛的年均大风日数在100天以上。气象灾害主要是5、6月份洪水和夏季台风的大风暴雨。[5]

连江县境内多山，水系发育。长度在3公里以上的河流计73条。其中敖江为境内最大常年性河流，是福建省第六大河流，发源于古田县东北部鹫峰山脉，由罗源县流经小沧畲族乡、潘渡乡、敖江镇、凤城镇，在浦口镇与东岱镇注入东海。干流全长137公里，流域面积2665平方公里，境内有牛溪和财溪为敖江支流。福建省第一大河流闽江亦流经琯头镇汇入东海。[8]

畲族男女青年形象

连江人口以汉族为主，汉族占连江人口的97%，根据1990年的普查数据，共有16个少数民族，人口计12340人，占总人口2.12%，畲族12249人，占全县总人口2.10%。另外还有少量的回族等少数民族。 畲族是连江人数最多、最主要的少数民族，主要分布在山区，以小沧畲族乡最为集中。 连江畲族妇女的独特服饰为凤头髻和凤冠，凤头髻是以红绒缠绕辫子并盘绕于头上，凤冠则多为银质，现在已不多见。[37]

连江属于福州十邑之一，居民使用当地方言连江话，连江话属闽东语南片区，与福州话语音、词汇、语法系统比较接近，也有一些不同于福州话的特点。[8] 近年来因政府推普政策所致，普通话亦日渐普及。 马祖列岛部分国民政府在1950年代起即推动“国语运动”，马祖当地人除了部分老人都可使用国语。连江畲族居民的母语为畲语，畲族人称之为“山哈话”（山客话），属于苗瑶语系畲语支，由于宋元时期畲族人曾与客家人混居于闽粤赣交界地区，因此畲语受客语的影响很大，在迁入连江以后，畲语又受到连江话的一定影响，连江畲族人很多也能使用连江话。[8][38][39]

连江姓氏大部分渊源于中原一带，早期多同姓聚居一个村落，有的还以姓为村名，如韩厝里、刘厝里等。后随人口发展及婚嫁迁徙，姓氏逐渐增多。[8] 根据1990年的普查数据，全县计有285姓。其中单字姓282姓，复姓3姓，其中姓氏人口最多的林氏，计94742人，其次是陈氏，计88136人，[8] 故民间有“林陈半天下，黄郑满街摆”的说法。[40] 这正切合了古代中原汉人移民福建的八姓入闽之说，即西晋末年的永嘉年间，由于胡人占领中原而被迫逃离家园南下移民入闽的八个汉人姓氏为：林、陈、黄、郑、詹、邱、何、胡。[41]

连江人移民美国大多聚居的纽约东百老汇大街

连江是福建省著名的侨乡。祖籍连江现居海外华侨华人、港澳人士计332157人。其中海外华侨74889人，华人138811人，出国人员94281人，香港居民18302人，澳门居民5874人，分布在美国、日本、澳大利亚、英国、加拿大、德国、新西兰、法国、新加坡等59个国家和地区。[8] 连江人有着很长的移民史，《连江县志》记载在宋代就有连江人往返于中国与印尼之间。[8]明崇祯十七年（1644年），城郊白沙村黄姓家族有人到日本经商，历数十载，卒后葬于长崎崇福寺后山唐人墓地。据日本学者宫田安实地考察，该墓地其中有一方为连江人。二十世纪90年代，日本鹿儿岛市白沙黄氏后裔江夏利成（“江夏”为黄姓郡望）等到白沙黄氏宗祠举行祭祖仪式。[8] 到清朝末年，有西方人诱拐福州人前往东南亚、非洲（如留尼旺岛）、美国、墨西哥等地，称为“契约华工”，因待遇恶劣，当时很多福州人反感的称之为“卖猪仔”。据统计自清咸丰至民国初，连江属“契约华工”出国的华侨约110人。[8] 1980年代以后，移民国外的连江人大幅增加，他们以乡镇农民阶层为主，其中大量人通过各种方式进入并滞留于美国等发达国家，属于非法移民，根据媒体报道，包括原籍连江人士在内的很多非法移民在所居住国生活较为艰难，处于社会低层，通过各种方法寻求身份合法化。[42] 也有许多人通过既有的亲属关系移民，这些新移民在美国大多聚居于纽约。[43] 20世纪末以来，福州沿海县市非法移民现象引起中国警方重视，[44] 连江县有5个乡镇的7个村被列为非法移民整治区，当地居民护照申领难度加大。[45] 与此同时，非法移民现象使得连江居民前往欧美等发达国家时申请签证较困难。[46]

居民日常主食以米饭为主，多食鱼、贝、果蔬等，菜系属闽菜。味道方面，注重清鲜、酸、甜、咸、香，尤重甜、酸、淡，极少使用辣椒等辛辣的调料。著名的当地小吃有鱼丸、肉燕、鼎边糊、拌面、扁肉、牛杂、蛎饼、马蛋等。[8]

连江的许多节日和习俗具有浓厚的本土特色，一些如拗九节这样的节日是仅流行在福州十邑的节日。拗九节在每年农历正月廿九日，该节日源于“目连救母”的传说，各家在这一日会用糯米、红糖、𥻵、甘薯、花生、红枣、桂圆干等原料煮成拗九粥，用来祭祖或馈送长辈亲戚。[8]春节为县内民众最隆重的节日，农历年底，连江人要“筅堂”（大扫除），在“三十暝晡”（即除夕夜）贴年符（春联）、放鞭炮、举行家庭晚宴。[8] 正月初一早起先吃𥻵（意为时运好），讲究讲吉利话，一般互不串门；初二初三则是访问亲友拜年的日子，儿童也会得到压岁钱。农历正月十五元宵节夜晚，儿童由娘舅送花灯（连江话中“灯”“丁”同音，寓意添丁），[47] 灯会也在元宵达到高潮。清明节是纪念先人的节日，连江人会用嫩艾叶拌糍加馅作粿吃，俗谓菠菠粿，用于供奉、馈赠和食用。立夏当日，连江各家以豆芽、韭菜、或红糖拌米浆煎成咸、甜“夏粿”，祀神明、供祖先、馈亲戚，亦煮“鼎边糊”，意在祈祝夏秋好收成。[8]端午节的传统则是食粽、扒龙船、悬艾蒲。农历七月十五是中元节，也称做半段，做半段的传统源于庆丰收和纪念先祖神诞，各家任择一日备酒馔祭祀祖先。中秋节的主要活动为吃月饼、赏月。连江习俗，十六岁以下儿童由娘舅送花饼。冬至前一天晚被称作冬节，家家户户制煮“油扁”（元宵丸）为主餐，并馈送亲戚，并用糯米和白米磨浆制糍用以搓𥻵，留至冬至早晨食用。[8]

连江县内各村较大的姓氏多建有祠堂，并随着家族繁衍和迁徙，另建支祠或房祠，供祀本族认同的祖先。政治和经济实力较雄厚的宗族，建造祠堂规模较大，并留有广阔的活动场地，有的还设有族田祭产，祭祀礼仪亦最隆重，并与传统年节结合起来，多数在阴历正月初一举行合族祭祖团拜活动，以祭品设席，共宴一堂。有的祭毕还按丁口（16岁以上男子）发橘，以征吉祥如意。[8] 虽然经历过土地改革、破四旧的重大冲击，但在改革开放后，宗族活动又重新活跃，各村都积极重修族谱和修复宗祠，尤其移民海外人数多的姓氏所修祠堂颇为壮观，并兼作娱乐活动场所。[8]

中国古代绘画中所描绘的殿试

科举是中国古代一种通过考试来选拔官吏的制度，对于教育的普及和民间的读书风气，亦起了相当的推动作用。自唐至清末，连江境內举进士第共367人，宋代中第人数最多，共293人。[8] 史籍可考的连江第一个进士为张莹，中第时间为唐大顺元年（890年）。[8] 较之福州十邑中的其他地方（如永泰县南宋时期出现“七年三状元”），[48] 连江士子于举业上成就不多，仅有明宣德八年（1433年）赵恢为殿试第一甲第二名（榜眼）。[8] 据《连江县志》所载，清乾隆三十六年（1771年）胡绍峄亦曾名列一甲，为殿试第三名（探花）[8]。《连江县志》此处记载为孤证，其他文献、史籍如《明清进士题名碑录索引》的记载却大不相同，乾隆三十六年辛卯恩科殿试第一甲第三名为浙江上虞人范衷，胡绍峄为殿试第三甲第四十三名[49]。

截至2010年，连江县共有各类学校（园）228所。公立学校（园）143所，其中幼儿园3所，小学107所，初中学校23所（含九年一贯制学校6所），高级中学8所（含完全中学4所），职业中专2所；民办学校（园）85所，其中幼儿园81所。全县在校学生78278人。其中幼儿数18668人，小学生32354人（含特教学生227人），初中生16761人，高中（含职专）生10495人。全县专任教师4482人，其中幼儿专任教师198人，小学专任教师2046人，初中专任教师1377人，高中（含职专）专任教师861人。全县校园占地面积183多万平方米。建筑面积60万平方米[50]。

• 郑思肖：（1241-1318），宋末元初画家、诗人。[8]
• 陈第：（1541年－1617年），海外旅者，曾于1603年游历台湾岛，写下著名的《东番记》。[8]

• 吴适（1877年－1958年），早年随孙中山奔走革命，担任孙中山之内政佥事、秘书。孙中山死后，旋即退出政坛，隐居于乌石山。[8]
• 林群（1935年7月－），数学家，1993年当选为中国科学院院士。
• 黄如论（1951年9月－），华侨商人，世纪金源集团董事局主席，中国商业联合会副会长、中华全国归国华侨联合会常务委员。
• 杨斌（1962年9月－），经济学博士，厦门大学副校长（正厅级）、教授、博士生导师，专门从事财政税务、宏观经济问题的学者。