脅侍
字義
脅,《說文解字》:「脅,兩膀也。」即胸部兩側,由腋下至肋骨盡處的部位,此指為兩側左右之方位。侍,《說文解字》:「侍,承也」段注:「承者,奉也、受也。凡言侍者,皆敬恭承奉之義也。」故脅侍為位於自身二側,能恭敬事奉之人。
源由
佛教用語。一佛常有多位或二位脅侍,同佛教化眾生,其身份不限於菩薩,凡奉侍之弟子(如聲聞、天神)皆可為脅侍。而在佛教造像中,為視覺整齊,人物多採三數,為一佛配二脅侍之造型。道教中認為單數為陽,故亦多有此脅侍情形。
觀察是否為脅侍之重點在於,主尊之位階必定比脅侍來的高,如三寶佛中間為釋迦牟尼佛,左右為阿彌陀佛與藥師佛,三佛位階一樣,同為佛果,故非為脅侍。
釋迦牟尼佛兩旁的聲聞弟子就算是脅侍,漢地大多以大迦葉與阿難陀為釋尊脅侍,而上座部佛教與藏傳佛教是以《佛說七佛經》的記載,以舍利弗與目犍連為釋尊的脅侍。藥師佛的脅侍即是日光遍照菩薩與月光遍照菩薩,合稱「東方三聖」或「藥師三聖」。阿彌陀佛的脅侍為觀世音菩薩與大勢至菩薩,合稱「西方三聖」。
而菩薩亦有脅侍,如觀音菩薩常見之脅侍為善才龍女,地藏菩薩常見之脅侍為閔公及道明和尚。由此可知佛有脅侍,菩薩亦有脅侍,而主尊位階較脅侍為尊。
常見脅侍組合
佛部
菩薩部
羅漢、禪師部
道教造像
(僅列可名者,若為宮娥、士卒、劍僮印僮等屬則略)
先天尊神
祖師仙真
後天帝級神明
後天王侯將帥級神明
- 玄壇真君:招財童子、進寶童子
- 玄壇真君:招財使者、利市仙官
- 三山國王:舍人爺、將軍爺
- 白馬尊王:阿都柳元帥、紅白舍人
- 廣惠尊王:王孫大使(謝元帥、謝車騎)、謝琰太子(謝司空、謝侍中)
- 保儀尊王:雷萬春將軍、南霽雲將軍、賈賁將軍
- 開漳聖王:輔信將軍、輔順將軍 (或六輔將軍的任何兩位)
- 廣澤尊王:陳欽差、黃太尉
- 廣澤尊王:崇德尊侯、顯祐尊侯
- 青山靈安尊王:青山八將
- 岳武穆王:岳雲太子、岳翻元帥、烈文侯張憲將軍、輔文侯牛皋將軍、楊再興將軍
- 順正大王:洪總管、吳太尉
- 順正大王:康舍人(紅舍人)、阮舍人(白舍人)
- 五府千歲:范謝將軍
- 邢府千歲:黑旗將軍、白劍將軍
- 池府千歲:周元帥、石先鋒(福建廈門馬巷元威殿體系)
- 延平郡王:甘輝將軍、萬禮將軍
- 城隍:文武判官、范謝將軍、牛頭馬面、枷鎖將軍
- 霞海城隍:鯤溟八將
- 風神爺:雷公、電母
- 田都元帥:金雞將軍、玉犬將軍
- 田都元帥:鄭總政(又稱鄭二伯)、鄭夫人(又稱鄭二姆)
- 田都元帥:黑哥、白弟
- 中壇元帥:(中壇元帥、張聖者、蕭聖者、劉聖者、連聖者,合稱五營將軍)
- 楊家將諸神:焦贊、孟良
註解
參見
- 三尊:又稱三聖、三聖佛,即佛教中由中尊、兩位脅侍形成的組合
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