迴向

梵文的原义是转向、回转、前进，汉语译为回向，义爲“回转趋向”。簡單地說，就是將自己所做善业功德，回轉而投向於某一明確的目標，如有三種迴向：菩提回向、眾生回向、實際回向。菩提迴向即迴向於增長菩提（覺悟），早成佛道，菩萨行者的回向，就要以自他皆成佛爲最高目标。眾生迴向即迴向於眾生，讓眾生同沾自己的福德利益，大乘佛教认为，自己所做善业功德，不仅仅要自己得到善报，也要佈施给所有众生同沾利益。比如在净土宗的回向文中，多称愿自他共同往生极乐世界。[1][2][3]

回向是菩萨乘的重要修行方法，可长养慈悲心、施捨心。世親（天親）菩萨提出“五念门”「礼拜、讚歎、觀察、作願、回向」，迴向爲其中之一。曇鸞在《淨土論註》中提出二種迴向：往相回向（往生淨土）、还相回向（還歸穢土），即言往生淨土後要返歸娑婆世界渡化眾生，不捨眾生爲悲願。

願以此功德迴向予阿耨多羅三藐三菩提

回向偈

願以此功德，莊嚴佛淨土。

上報四重恩，下濟三途苦。

若有見聞者，悉發菩提心，

盡此一報身，同生極樂國。

回向文

願生西方淨土中，九品蓮花為父母。

花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。

普賢菩薩發願偈

願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙，

面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂剎。

文殊菩薩發願偈

願我命終時，盡除諸障礙，

面見阿彌陀，往生安樂剎。

大慈菩薩回向偈

十方三世佛，阿彌陀第一；九品度眾生，威德無窮極。

我今大皈依，忏悔三業罪；凡有諸福善，至心用回向。

願同念佛人，感應隨時現；臨終西方境，分明在目前。

見聞皆精進，同生極樂國；見佛了生死，如佛度一切。

無邊煩惱斷，無量法門修；誓願度眾生，總願成佛道。

虛空有盡，我願無窮。

情與無情，同圓種智。

法華經回向文

願以此功德，普及於一切，

我等與眾生，皆共成佛道。

普賢行願品回向文

我此普賢殊勝行，無邊勝福皆迴向；

普願沈溺諸眾生，速往無量光佛剎。

大寶積經回向文

若我此生、若於餘生，曾行布施、或守淨戒，乃至施與畜生一摶之食，或修淨行所有善根，成就眾生所有善根，修行菩提所有善根，及無上智所有善根，一切合集校計籌量，皆悉迴向阿耨多羅三藐三菩提。如過去未來現在諸佛所作迴向，我亦如是迴向。