菩提心

菩提心（梵語：，）即是成佛的心。菩提，梵文為 बोध（bodhi），意譯為覺。大乘佛教中，佛菩提稱為阿耨多羅三藐三菩提，即無上正等正覺。發心求阿耨多羅三藐三菩提，名為發菩提心。發菩提心為菩薩因行與如來果證的動力。《華嚴經》中說：「菩提心者，如一切佛法種子」。

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菩薩是大乘佛教的理想，其基本前提是發菩提心，立誓願要為眾生利益不入涅槃。「四無量心」是發菩提心的前行。

寂天菩萨所造《入菩萨行论》中解释菩提心需要两个条件，一者缘众生，即利益的对象为六道轮回中的一切众生，二者缘佛果，即不仅要令一切众生获得暂时的快乐，最终要令众生成就佛果而获得究竟的安乐。菩提心又分为愿菩提心和行菩提心，发愿利益众生令众生成佛为愿菩提心，发心者即称之为菩萨，发心后用实际行动，即六度（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若）恒常利益众生即为行菩提心。菩提心为成佛之因，是大乘佛法的精髓。

发菩提心
  • 发菩提心的人，应具備以下之四种心：
  1. 大智心：不着我相 此心虽非凡夫所能发，亦应随分观察。
  2. 大愿心：广修善行。
  3. 大悲心：救众生苦。
  4. 大爱之心：心存善念。
  1. 众生无边誓愿度：菩提心以大悲为体，所以先说度眾生。
  2. 烦恼无尽誓愿断：愿一切众生，皆能断无尽之烦恼。
  3. 法门无量誓愿学：愿一切众生，皆能学无量之法门。
  4. 佛道无上誓愿成：愿一切众生，皆能成无上之佛道。

其中， 或疑烦恼以下之三愿，皆为我而发，如何说是愿一切众生？这里有两种解释：一就浅来说，我也就是众生中的一人，现在所说的众生，我也在其内。再进一步而言，真发菩提心的，必须彻悟法性平等，决不见我与众生有什么差别，如是才能够真实和菩提心相应。[1]。

發菩提心真言

一切菩薩最初發心清淨真言：

唵(一)菩地(二)室多(三)牟致波(二合四)陀耶(五)弭(六)

Oṃ bodhicitta mutpadayāmi


出自《大乘本生心地觀經-發菩提心品第十一》

相關著作
  • 《菩提心離相論》（署名龍樹），與蓮花戒《菩提心觀釋》內容幾近一致
  • 《發菩提心經論》（署名彌勒或世親）
  • 法相宗慧沼（651－714）：《勸發菩提心集》
  • 隨瑜伽行中觀派蓮華戒(c. 740－795) ：《廣釋菩提心論》，即《修習次第（初篇）》
  • 真言律宗叡尊〈1201－129）：《勸發菩提心集流壅記》
  • 薩迦派無著賢（1295－1369）：《大乘修心七義論釋》
  • 格魯派宗喀巴（1357－1419）：《修菩提心七義論》
  • 淨土宗省庵（1686－1734）：《勸發菩提心文》

注釋
  1. 《李叔同谈禅论佛》，中央编译出版社，ISBN 978-7-5117-0868-2
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