摩利支天

摩利支天梵語:Marīci,意譯為陽炎威光陽光[1],也作摩利支菩薩摩里支菩薩摩利支天菩薩日前菩薩陽焰天菩薩積光天菩薩威光天菩薩摩利支佛母具光佛母積光佛母等。被視為是觀世音菩薩(或准提觀音[1]多羅菩薩化身,具有廣大的功德之力,能夠消災、除障、增福、滿願。在佛教的造像,一般是呈現天女的形像,三面、三目、八臂,座下有金

摩利支天菩薩
摩利支天菩薩

起源與流傳

原型可能為古代婆羅門教所崇拜的光明女神伐拉希()[1][2][3]伐拉希為帝釋天因陀羅的部屬,日天蘇利耶的佐神,後被奉為黎明女神,列於天神,亦為印度人所敬奉。在印度,那爛陀寺遺址猶存摩利支天古像。

也有人透過其他文獻証明,佛教故事中「伐拉希」是摩利支天的從神,也就是佛教創造出摩利支天以鎮壓伐拉希的形象,以對抗婆羅門教信仰,

中國,摩利支天的信仰自古印度傳入後,漢傳佛教善信就有供奉摩利支天聖像、念誦摩利支天聖號、讀誦摩利支天經典。相傳鄭和等人下西洋,就是依靠著對摩利支天、媽祖北帝等神靈的信仰,平安航海。由於祈禱靈應,道教信徒尊之為斗母元君,視為眾星之母,納入道教神譜[1]

日本史上,摩利支天因其法力無邊,也是許多貴族諸侯們的精神信仰,相傳摩利支天有隱身術,故無人能加害綁縛,因此武士軍人更是尊信非常,亦為日本佛教中的重要護法本尊,有四臂、八臂、十八臂等造像,日本造像中亦有男性像者。

佛教

摩利支天菩薩是天女形象的菩薩,又稱光明天母,屬於如來部。

佛教把祂列為多羅三尊之一,多羅三尊分別為:多羅菩薩摩利支天菩薩一髻羅剎王菩薩

密續上多屬於事續行續瑜伽續這下三部,但也有出自無上瑜伽續父續密集金剛的光明天女。

特色

摩利支天菩薩法門的特色,如《大忿怒續》:「所有佛母當中,摩利支佛母的加持最快。」又《佛說大摩里支菩薩經》記載:「不能見、不能捉、不能禁縛、火不能燒、水不能漂、離諸怖畏、無敢輕慢、一切冤家皆不能侵。」

如果能以正信佛法修持摩利支天菩薩法門,功德如《佛說大摩里支菩薩經》記載:「能獲清淨大福。能增長廣大吉祥。能消除一切重罪。能成就本尊三昧。當證毘盧法身。」又以正信佛法修持,如《佛說瑜伽大教王經》記載:「能作一切事能除冤賊難。若人依法受持。於道路行一切諸惡不能得便。」如印光大師說:「摩利支天,雖現天身,實是菩薩。以其度生心切,救苦情殷,故說此咒,以作救度之本。若人每日虔誦此咒,愈多愈好。縱遇水火刀兵等災,亦能逢凶化吉。」

咒語

還有摩利支天菩薩的咒語很多,如摩利支天菩薩六字最上心真言 (Namah samanta buddhānām - 南嘛三滿陀佛多喃 禮敬一切諸佛. Om, Marīcī svāhā - 唵麾利支䓾訶),功德如《佛說大摩里支菩薩經》記載:「速能成就廣大清淨吉祥福德。速能消除一切障礙罪業。一切處常得眾人恭敬。」另外有一百八名真言等等。

摩利支天菩薩聖號,通行的念誦方法是「南無摩利支天菩薩」八字,如印光大師說:「如不識字、無記性者,但志誠念南無摩利支天菩薩。或念南無觀世音菩薩。其利益亦與誦咒相同。」摩利支天菩薩聖號功德如《佛說大摩里支菩薩經》記載:「汝諸苾芻!我昔知彼摩里支菩薩摩訶薩名號,亦不能見、不能捉、不能禁縛、火不能燒、水不能漂、離諸怖畏、無敢輕慢、一切冤家皆不能侵。若有苾芻知彼菩薩名號,如上諸惡不能得便,亦復如是。」

不只漢傳佛教藏密寧瑪派晉美彭措法王也說:「現在,世間眾生所造的惡業堆積如山,無論何時何地,眾生都不可能得到片刻安樂。當我們對此憑藉著自己的頭腦加以思考和抉擇時,又怎能不生厭煩之心?回想劫初的時候,人們能夠自然行持佛法,以神變行於虛空,以禪定為食,通身都可放射光芒。但是隨著煩惱越來越重,眾生的福報也越來越小,世間與出世間的能力也越來越低,以致逐漸演變成現在這個樣子。當今已是五濁熾盛,世界上再難尋找到一絲真正的安樂,到處都充斥著饑饉、瘟疫,乃至戰爭等種災難,這是多麼令人悲傷的事情!在這種一片惡劣的大氣氛中,如果我們還要遣除自己的各種違緣的話,就必須多念誦具光佛母心咒,並虔誠地祈禱觀世音菩薩。」

禮讚偈

《佛說大摩里支菩薩經》所出修持摩利支菩薩禮讚偈:

摩里支菩薩,身遍於法界,

清淨若虛空,慈光照世間,

明等百千日,能發智慧焰,

燒退煩惱魔,永斷貪瞋癡,

長拋生死海,是故歸命禮。


吉美林巴尊者造《摩利支天讚》

嗡,南無摩利支天!

敬禮魔之大冤敵,他無能勝摧滅者;

恆常行於日月前,摩竭幢幡發遣者。

以纔祈請於仁者,使令降伏眾冤家;

以各殺隔擯迷潰,施勝諸方之成就。


為拔亂世之怖畏,持明吉札林巴造。

(吉札林巴意為「離畏洲」,為吉美林巴(無畏洲)的別名。)

迴向偈

《佛說大摩里支菩薩經》所出修持摩利支菩薩迴向偈:

我發菩提心,所作諸功德,

迴向於真如,周遍於法界,

一切諸眾生,同霑於利樂,

普發無上心,俱成正等覺。

道教、民間信仰

摩利支天的信仰在唐代以前由佛教傳入中國後,由於道教吸收了佛教摩利支天的斗姆元君,稱作斗姥斗姆斗母等,全稱是“先天斗姥紫光金尊摩利支天大聖圓明道姥天尊”。斗指星斗,姥、姆即母也,斗姥即眾星之母,主宰眾星。

参考文献

  1. (PDF). [2019-10-26].
  2. Nagaswamy, R. . The Hindu. 8 June 2004 [16 January 2010].
  3. English, Elizabeth. . . Boston: Wisdom Publications. 2002: 47–9, 66. ISBN 978-0-86171-329-5.

參見

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