普光

释普光，又号大乘光[1][lower-alpha 1]，唐朝比丘，漢傳佛教俱舍宗、唯识宗高僧，爲玄奘之上首弟子，被認為得其正傳。

佛教
佛教大綱 佛教主題

生平及學說

普光之籍貫及生卒年月均不詳，其為人勤勉、聞少證多，為玄奘默許。普光也長期協助玄奘進行翻譯、擔任筆受工作，為筆受最多玄奘所譯經論者[2]，其筆受經論包含《解深密經》、《大乘五蘊論》等，參與翻譯經典則有《大般若經》[2]、《呪五首》等。[3]

普光亦為俱舍學之重要傳承者，被認為得玄奘之正傳。[3]永徽五年（654年）玄奘翻译出《俱舍论》後首先秘密教授普光，[1]後普光著作《俱舍論記》、[2]《俱舍論法宗原》等論述，其中《俱舍論記》與玄奘其他門人神泰所著《俱舍論疏》、法寶所著《俱舍論疏》並稱為俱舍三大疏[3]，取代了真諦舊譯《俱舍論》的地位。[4]《中華佛教百科全書》亦指出普光所著者於三者中最穩健、完整，可稱為權威著作。[3]

普光之弟子以圓暉最為著名，其結合普光及法寶之論述著作《俱舍論頌疏論本》，論點介於兩者之間，為俱舍宗之重要著作。圓暉又傳弟子崇廙、慧暉、道（遁）麟等人，這些弟子皆曾各自註解圓暉著作。[3][4]

著述

普光之著述除下列者外，尚有已佚失的《婆沙論鈔》、《大因明記》。[3]

俱舍論記

《中華佛教百科全書》指出此論與玄奘其他門人神泰所著《俱舍論疏》、法寶所著《俱舍論疏》並稱為俱舍三大疏，不過神泰之論述目前殘缺僅餘七卷；法寶之論述則被認為經常引用眾賢《順正理論》直譯《俱舍論》並有較多獨創觀點；普光所著者則偏向說一切有部、援引多種觀點而不批判，雖有時略見繁雜，但也保存了較多不同觀點，較為穩重完整。[3]

俱舍論法宗原

《中華佛教百科全書》認為此論扼要說明說一切有部以七十五法為法體，惡作、睡眠、尋、伺、貪、嗔、慢、疑等八項為不定法的觀點。此外本論也以百法明門分別諸法色非色、有見無見。[3]

百法明門論疏

《中華佛教百科全書》指出此論較窺基之著述更為詳細。[3]

注釋
  1. 不同于玄奘“大乘天”（梵語：，音译摩诃衍那提婆）的尊称

資料來源
  1. 慈怡法師主編. . 《佛光大辭典》 (高雄縣大樹鄉: 佛光). 1988. ISBN 9789575433307 （中文（台灣）‎）.
  2. 《宋高僧传卷四‧唐京兆˙大慈恩寺普光傳》：“釋普光，未知何許人也。明敏其性，爰擇其木，请事三藏奘师，勤恪之心，同列靡及。至于智解，可譬循环，闻少证多，奘师默许。末参传译，头角特高，左右三藏之美光有功焉。初奘嫌古翻俱舍义多缺然，躬得梵本，再译真文，乃密授光，多是记忆西印萨婆多师口义，光因着疏解判。一。其疏至圆晖略之为十卷，如汉之有沲欤。又尝随奘往玉华宫译大般若经，厥功出乎禆赞也，时号大乘光。观夫奘自贞观十九年创译记，麟德元年终于玉华宫，凡二十载，总出大小乘经律论七十五部，一千三百三十五卷，十分七八是光笔受。或谓嘉光，普光也，若验从辩机同参译务，即普光是也。”
  3. 中華佛教百科全書編輯委員會編輯；藍吉富主編. . 《中華佛教百科全書》 (臺南縣永康市: 中華佛教百科文獻基金會). 1994. ISBN 9579982104 （中文（台灣）‎）.
  4. 中華佛教百科全書編輯委員會編輯；藍吉富主編. . 《中華佛教百科全書》 (臺南縣永康市: 中華佛教百科文獻基金會). 1994. ISBN 9579982104 （中文（台灣）‎）.

內部連結

外部連結
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.