台獨左派

台獨左派也是台灣左派的一支，卻與左統在國家認同立場上完全相反。台獨左派是過去中華民國政府的白色恐怖針對對象之一，相關的組織有林錦文、鄭評等人分別成立的「台灣獨立黨」等[1]，著名的人士有史明、楊碧川、張金策、黃泰山、曾茂興等。這股來自基層的力量，強調工人等弱勢者利益，在政黨中多半支持民主進步黨（只有楊碧川等少數人完全相反），在國家認同上主張台灣獨立，過去在台灣社會運動蓬勃時期經常可在街頭看到他們的旗幟。

1979年1月，時任中華人民共和國副總理鄧小平訪問美國，時任台灣獨立建國聯盟宣傳部部長的張金策擔任白宮前「海外台灣人大示威」總指揮；但其後，張金策質疑台灣獨立建國聯盟支持美國帝國主義立場，退出台灣獨立建國聯盟。

1997年8月，楊碧川說，在中華民國政權一再重申「台灣是中國的一部分」的情形下，如果藉由台灣人民直選中華民國總統的事實可以代表台灣人民主權的行使，那麼「中華民國在台灣」也將可循香港回歸的模式回歸中國，「承認中華民國對台灣的統治，危機就在這裡」；唯有消滅中華民國政權、建立獨立的台灣國，才是台灣真正的主權獨立的事實，也才是台灣唯一的活路[2]。2004年11月，楊碧川說，「在台灣，從1930年代至今，仍未解決『獨立』或『國內自治』的兩難，一般人還以為如今已改朝換代，忘了還同外來政權搞政黨輪替的自治遊戲」[3]。

2000年民進黨首次執政後，2001年3月，曾任台灣獨立建國聯盟十屆中央委員的勞工運動人士曾茂興指出，過去在民主進步黨內可以找到很多「左」的色彩，但今天已很少看到；創辦《左翼雜誌》的國立政治大學副教授黃德北則說，左統和左獨兩股力量平常很少接觸，左派人士留學回來後，有的在校園，有的自己成立團體或是從事勞工運動、社區運動，但現在「左」在台灣還是一個負面標籤，想到「左」就想到中國共產黨，「左」在台灣北部還是思想毒素；黃德北說，台灣可能有不少的人會把民主進步黨當成左派，但民主進步黨執政後有人認為該黨只是一點點像左派政黨而且只有一點點階級意識，「八四工時案」是分辯民主進步黨是左派或右派的最好時機跟比較好的時機[4]；勞動人權協會會長兼勞動黨副主席林書揚則說，對中國共產黨的觀點不同是引發台灣左派意見不同調的因素之一，有人可以認同中國共產黨的改革開放像民進黨，也有人不能認同改革開放像勞動黨(台灣勞動黨)[5]。

2006年7月26日，楊碧川在《聯合晚報》的專訪中說，民主進步黨執政這五、六年來，「老天有眼」讓大家看到民主進步黨的虛偽及法西斯的出現，民主進步黨根本不是台獨政黨，民主進步黨與中國國民黨毫無差異，所以他未曾加入民主進步黨，他也不認為民主進步黨是本土政黨[6]。

2008年7月7日，台灣促進和平文教基金會執行長簡錫堦說，民主進步黨作為中間偏左政黨，卻以為把英國工黨的第三條路拿來抄一抄就是中間偏左，「他們只是想利用中間偏左，作為擴張政權的口號」；台灣團結聯盟為台灣毛巾業者爭取權益，但是那些業者是「弱勢的資本家」，此舉並非從左派、勞工的階級出發，「中間偏左是連自己台商在中國是否以便宜價格跟低廉的薪資剝削勞工都要追究的」；中國國民黨、民主進步黨與台灣團結聯盟其實都屬於自由主義，他們都是右派政黨，他們所標榜的「偏左」頂多到約翰·羅爾斯《正義論》中「自由主義仍有足夠的理論資源，回應時代的挑戰，建構一個較其他政治理論更為公正的社會」的程度[7]。

2014年12月3日，瑞典隆德大學東亞政治碩士吳媛媛說，台灣的義務教育沒有系統地介紹左派和右派的觀念，台灣固有的歷史經驗使許多台灣人民對所有左傾字眼帶有盲目的恐懼，左傾思想常被等同於共產党極權，社會主義常被聯想到毛澤東與史達林的臉，中國國民黨與民主進步黨都是右派政黨，2014年九合一選舉柯文哲當選台北市市長可視為「台灣偏左意識的覺醒」[8]。

2015年1月8日，全國教師工會總聯合會副秘書長羅德水說，目前台灣社會基本上沒有左派的土壤，長不出左派政黨；儘管2014年台灣社會產生許多改變，「但現階段左派人士要組成政黨還是面臨不少挑戰，遑論是執政」；唯有打破被泛藍與泛綠綁架的一元化思考，改用左派和右派思考台灣社會面臨的政治及經濟問題，把深陷發展焦慮的台灣社會拉回到對「分配問題」的關注與討論，台灣社會才有進步的空間，這也是秋鬥提出「人民向左轉」的關鍵[9]。

2016年5月7日，前張金策助理林恕暉說，他從台獨運動「往左轉」，關鍵起於：㈠對台獨血統論（至今仍有人喜歡用血緣與基因來區分台灣人與中國人）的質疑；㈡看到民主進步黨新潮流系從批判康寧祥的選舉路線，到宣稱街頭運動總路線，再到背離了撐起運動的基層黨工；㈢從左翼觀點思考黨外運動的不足，「特別是看到基層黨工的處境，一些長期民主運動奉獻者被政客利用完丟在一邊的情況」。他說，在他加入張金策的《群眾》雜誌之前，他參與激進台獨者的競選活動，深入民主進步黨基層，還為了讓左翼在民主運動取得發言權而加入民主進步黨，整個過程讓他清楚了解許多民主進步黨人政治路線的局限性，「從初期的漠視階級問題，到某些政黨派系、政客開始玩弄階級矛盾以彰顯自己的進步」[10]。

2016年9月8日，民主進步黨台北市議員梁文傑發文，在本月高雄市政府強制拆遷高雄市三民區十全果菜市場牴觸戶事件中為高雄市市長陳菊辯護[11]。2016年9月9日，自由台灣黨南翼負責人李嘉宇認為，從梁文傑此文可以清楚看到，民進黨早就已經與當年左派台獨理念背道而馳、卻仍假藉台獨之名鞏固自己執政的「發展至上主義」，在鞏固自己執政之餘綁架人民「只有民進黨繼續執政，台灣才能獨立」；在當前的裙帶結構及不正常憲政體制之下，獨大且無從監督的行政權就是讓台灣成為「財團天堂」的首謀，一旦讓這個利益結構進一步取得體制的絕對主導權，「台灣獨立將永遠胎死腹中」[12]。2016年9月10日，台灣國護照貼紙發起人陳致豪（老丹）說，梁文傑此言清楚傳遞了：民進黨是一個沒有台獨信仰的右派政黨，左派風格的口號只是民進黨的選舉話術而不是內化的價值，民進黨看重的是權貴階級而不是底層民眾，民進黨追求的是社會秩序而不是人權與正義[13]。

2016年12月13日，台灣團結聯盟主席劉一德說，時代力量企圖塑造自己是最挺勞工的“早期的反商民進黨”，把民進黨塑造成腐敗與親近資本家的黨，目標是取代民進黨；如果民進黨腐敗的速度快，時代力量容易在2018年九合一選舉搶到民進黨的選票[14]。2017年2月22日，前民進黨中國事務部副主任張宇韶說，蔡英文政府執政並未讓台灣民粹主義浪潮退去，無論兩岸關係或各種改革，以民粹起家的時代力量師承當初民進黨在野的角色，掌握“左”與“獨”的激進路線；社會氛圍對時代力量比較有利，民進黨反而應該戒慎恐懼[15]。2017年3月15日，自由台灣黨主席蔡丁貴說，與財團勾結、得到國民黨過去的利益，不是台灣獨立；政黨與民間團體應該要和弱勢站在一起，照顧弱勢人民的生活，這才是台獨[16]。2017年12月22日，民進黨台北市議員許淑華說，時代力量自稱非常支持台獨，民進黨指責柯文哲的兩岸論述時卻不見時代力量發言，不知道時代力量的政治論述在哪裡[17]。

2019年7月17日，針對太陽花學運領袖林飛帆接任民進黨副秘書長一事，柯文哲幕僚認為，太陽花學運有其天時、地利、人和，但五年後時空背景不同，如今林飛帆對年輕族群的號召力已經沒有太陽花學運時期那麼強，林飛帆已經被歸類為「左派台獨憤青」；又認為，林飛帆加入民進黨，只是讓時代力量陷入路線之爭，讓民進黨收編時代力量黨內偏向進步光譜的一群，讓時代力量變成「下一個台聯」[18]。