气功
气功(炁功)是所謂透過以呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整(调息,调形,调心)為锻炼方法,可達到强身健体、健康身心、抗病延年、开发潜能等目的。气功缺乏科學證實,常被某些信徒、科学家、怀疑论者尝试以伪科学来解释或駁斥气功理论。
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气功的種類繁多,主要可分為動功和靜功。動功是指以身體的活動為主的气功,如导引派以动功为主,特点是强调与意气相结合的肢体操作。而靜功是指身體不動,只靠意識、呼吸的自我控制來進行的氣功。大多气功方法是动静相间的。宗教中,道教的道士常會練習导引、内丹术气功。气功常配合武術或靜坐一起練習。
历史
气功发源地是中国。已知與气功一詞相關的最早紀錄,首見於晉朝許遜著的《靈劍子》描述气术的修練法[1],有關氣的概念歷史則更為悠久,气功的内容在古代通常分为吐呐、行气、布气、服气、导引、炼丹、修道、坐禅等等。中国古典的气功理论是建立在中医的养身健身理论上的,自上古时代即在流传。原始的气功一部分称为“舞”,如《吕氏春秋》所说的“筋骨瑟缩不达,故作为舞以宣导之”。春秋战国时期,一部分气功被概括于“导引按跷”之中。中医专著《黄帝内经》记载“提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一”、“积精全神”、“精神不散”等修炼方法。《老子》中提到“或嘘或吹”的吐纳功法。《庄子》也有“吹嘘呼吸,吐故呐新,熊经鸟伸,为寿而已矣。此导引之士,养形之人,彭祖寿考者之所好也”的记载。湖南长沙马王堆汉墓出土的文物中有帛书《却谷食气篇》和彩色帛画《导引图》。《却谷食气篇》是介绍呼吸吐呐方法为主的著作。《导引图》堪称最早的气功图谱,其中绘有44幅图像,是古代人们用气功防治疾病的写照。
1979年7月15日,中國國務院召開的「中國氣功匯報會」中,將傳統練養功夫統一稱為「氣功」。在此之前則無統稱。
分类
硬氣功
又稱排打氣功,氣功武術的一種。練習者經過長期練習與意念導引,利用本身肉體肌肉與骨骼的力量,配合特定的呼吸方法,形成強固的防禦,以抵禦外界的攻擊。硬氣功的練習者,可以意念來強化身體的某一個部份。
氣功的要素
调心
“调心”是气功的主要锻炼内容,也是区别于其它体育运动(例如体操)的根本要素。调心的基本内容包括“入静”和“存想”。“存想”就是通过意念想象一个境界,在融入感受这种境界的过程中锻炼自己的心性,是强化和调整精神力的一种方式,也是冥想、坐禅、练气前平静心情的一种方法。调心是气功的核心和难点,需要顽强的毅力和长期的锻炼才能成功。
氣的概念
本來字義
氣本義是指空氣,延伸人的呼吸。 廣義而言,氣是「能量」的統稱,中國道家的練氣公式「練氣化精,練精化炁,練炁化神,練神還虛」即指明氣有氣、精、炁、神四種層次[2]。
中醫的概念
其他
除了生理現象外;也被用來描述情緒現象和意識現象,如正氣、邪氣等等。關於在氣功裡「氣」的本質,還沒有定論。
气功派別
气功在历史上处于民间流传的状态,并形成了医家[4]、儒家[5]、道家[6]、佛家[7]、武家[8]等众多的流派。医家气功强调保健、延年,道家气功讲求性命双修,佛家密宗气功讲求明心见性,武术气功則注重強化肌肉,發勁等技击应用。气功与建立在樸素唯物論基礎上的內觀修行有着本质的区别。
按照氣功功法的特點,可以分為導引派、吐納派、靜定派、存想派、週天派五大主要派別。
氣功的研究
1955年,劉貴珍的重要著作翻譯成日、英、印尼等語種,他的氣功概念也傳播到世界各地。在中國大陸引起了第一次全國性氣功高潮,陳毅、林伯渠、謝覺哉等領導人也進行了練功或題詞。1966年文革開始後,第一次氣功熱潮突然中止。1976年氣功重新獲得解放。
王任重在第二次氣功浪潮的推動中起了重要作用,國家科委、國防科工委、國家安全部等重要部門都對氣功進行了研究,新華社在内的衆多媒體為氣功熱潮起到了重要的宣傳推動作用。
中國中醫研究院在1983年成立了氣功研究室,1986年建立了氣功學碩士學位。
人類史上最長壽的100人,沒有一位是氣功修習者,顯示無法證明氣功比適度的運動與充足的睡眠更有效(未有列舉氣功修習者的臨床實驗研究結果)。
在進行統計分析時還需要考慮各類複雜因素,比如很多人因體弱多病而練習氣功,其健康狀況在練功前就已不如其他人。气功热伴随着争议,并最终导致其衰退。反对者认为气功热混杂了很多伪科学的内容,宣扬特異功能的气功已经背离传统气功本义。
有效性爭議
美國计算生物学家薩爾茲堡認爲,批評美國許多醫學院出現中西醫結合療法,包括中醫、針灸、氣功,甚至替代醫學都進入了著名的馬里蘭大學醫學院,他批評針灸、氣功沒有經過科學實證支持,這些中西醫結合療法都是僞科學[9][10]。一本介紹替代療法的書籍稱,許多對氣功的研究來自中國大陸,這些研究尚未在西方經過系統性的審查;氣功、瑜伽、靜坐等東方練習,終極目標帶有宗教性,能放鬆精神等作用,但也存在一定的副作用[11][9]一名美國精神科醫師稱,美國1970年代起掀起了針灸熱、1990年代被美國官方認證,但他質疑中醫、針灸、氣功的療效,他說有調查沒有發現氣功師宣稱特異功能的證據、質疑中醫有副作用。[12]。
参考资料
- 許遜#.
- <氣的原理>頁64 湛若水著
- 宗氣:積於胸中之氣 <氣功三百問>頁44 林厚省著
- 郭海英中医养生学 页面存档备份,存于
- 李翺復性書
- 關尹子文始真經 页面存档备份,存于
- 安世高安般守意經 页面存档备份,存于
- 陳國璋、中華武術四大派梅花門流傳千年的居家養生法
- Beyerstein, B. (PDF). [2018-04-25]. (原始内容存档 (PDF)于2019-10-20).
- Steven Salzberg. . [2018-04-25]. (原始内容存档于2018-03-07).
- Donal O'Mathuna; Walt Larimore, MD. . Zondervan. 2010-05-11: 249–250. ISBN 978-0-310-86100-3.
- Stephen Barrett, M.D. . [2018-04-25]. (原始内容存档于2010-09-29).
參考文獻
- 《黃帝內經》
- 《素女經》
- 華陀《五禽戲》
- 葛洪《抱樸子》