五位百法

五位百法，出於《大乘百法明門論》和《顯揚聖教論》，是瑜伽行唯識學派对一切万有诸法进行的分类。其分为五类：心法、心所法、色法、心不相应行法、无为法。共计有百种法，所以称为“五位百法”[1][2]。

主要分类

心法()（8种）：眼识()、耳识()、鼻识()、舌识()、身识()、意识()、末那识()、阿赖耶识()
心所法()（51种）：
- 遍行心所()（5种）作意()、触()、受()、想()、思()
- 别境心所()（5种）欲()、胜解()、念()、定()、慧()
- 善心所()（11种）信()、精进()、慚()、愧()、无贪()、无瞋()、无痴()、轻安()、不放逸()、行捨()、不害()
- 烦恼()（6种）贪()、瞋()、痴()、慢()、疑()、不正见()
- 随烦恼()（21种）
  - 小随烦恼：忿()、覆()、悭()、嫉()、恼()、害()、恨()、谄()、诳()、憍()
  - 中随烦恼：无惭()、无愧()
  - 大随烦恼：放逸()、懈怠()、不信()、昏沉()、掉举()、失念()、散乱()、不正知()
- 不定()（4种）：悔()、眠()、尋()、伺()
色法()（11种）：
- 五根：眼()、耳()、鼻()、舌()、身()
- 五境：色()、声()、香()、味()、触()
- 法处所摄色()
心不相应行法()（24种）：有得()、命根()、众同分()、异生性()、无想定()、灭尽定()、无想报()、名身()、句身()、文身()、生()、老()、住()、无常()、流转()、定异()、相应()、势速()、次第()、方()、时()、数()、和合性()、不和合性()
无为法()（6种）：虚空无为()、择灭无为()、非择灭无为()、不动无为()、想受灭无为()、真如无为()

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