大黑天
大黑天(梵語:,转写:,藏语:ནག་པོ་ཆེན་པོ།,威利:nag po chen po),又意译为大黑、大时、大黑神或大黑天神等,或者直接音译为摩诃迦罗、莫诃哥罗、摩哈嘎勒等名称。
佛教 |
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该神本是婆罗门教湿婆(即大自在天)的化身,后为佛教吸收而成为佛教的護法,特别是在密宗中大黑天神是重要的護法,是专治疾病之醫神與財富之神。
字源
在梵文中,由摩訶(Mahā,意思為大)與卡拉(kāla,意為黑色,或時間)組成,字面意思為大黑,或大時。卡拉是閻摩的稱號,濕婆也使用同一個稱號,當他以世界毀滅者形態出現時,稱為麻哈嘎剌(Mahākāla)
印度教
在印度教中,大黑天是濕婆的另一個名字。他曾變化成陪臚,把梵天的第五個頭砍下,又稱嘎拉陪臚(Kāla bhairava,又譯為黑陪臚)。
另一個傳說中,濕婆的隨從甘那(梵語:,)也叫大黑天,它與南迪一同負責守護濕婆。在南印度許多廟宇的大門上,都會畫上甘那與南迪,作為廟宇的守護者。
佛教
釋迦佛在佛經裏便宣說此大黑天經典,全名為佛說摩訶迦羅大黑天神大福德圓滿陀羅尼經(“摩訶迦羅”,是中音翻譯;藏傳發音為“瑪哈嘎拉”),說明,此大菩薩,故去早已成佛;如今顯現大黑天菩薩身分,是來賜福窮苦的眾生。
藏传佛教认为濕婆神——大自在天,是毗卢遮那佛(或称为大日如来)化身於色界頂大自在天宮,是為大千世界主;故大黑天有 大日如來或大自在天的化現兩種之說法,其理在此;有六臂、四臂、二臂瑪哈嘎拉三种。
六臂大黑天,身白色,又稱六臂怙主(在此“怙主”,是為“觀世音菩薩”),是觀世音菩薩的忿怒相。他手中那碗血即是我與貪的意思,饮食五蕴、烦恼、死亡、天魔等「四魔」之血;身带六种骨饰,代表身行六度,有斷我執之意。五個骷髏象徵五智,也有六臂白摩哈嘎勒及六臂綠摩哈嘎勒等相。也有說法,認為他是勝樂金剛的化身。
印度的大黑天信仰
中国的大黑天信仰
中原地区
西藏
古格王国高僧仁钦桑布(Rinchen Sangpo,958年-1055年)最早宣扬大黑天神法,西藏大黑天信仰从此开始。考古资料证明,大黑天信仰很快就在西藏普遍流传开来,并且具有西藏本地特色的“帐篷主大黑天”图像也在十二、三世纪完成发展。
西夏
1909年俄国探险家彼得·库兹米奇·科兹洛夫在黑水城遗址发掘到大批西夏文物,其中有一件十三世纪初的大黑天刻本,可以清楚的看到藏传佛教的影响。
云南
云南大黑天信仰十分盛行,至今许多地方仍把大黑天奉为当地村寨或地区的保护神—本主。云南大黑天信仰从何处而传来,诸家说法不一。有学者认为应来自印度,也有说源于中原的,还有主张由西藏传入的。
日本的大黑天信仰
日本人心目中的大黑天,不僅是佛門的護法,也為掌管農業五穀豐收與財富之神,為七福神之一。日語中,「大黑」讀音類似「大國」,遂被認為是與神道的大國主命為同一神,多半持有米袋、錢箱、木槌等物,神佛習合,成為日本獨自的神明。
在日本,這位原本相貌兇猛的明王,經過歷史變遷,融合了當地本土文化,而發展成一個討喜的廚糧神與財富之神,倒也符合釋迦牟尼佛所說大黑天經典裡頭,賜與財富與寶糧的大菩薩;祂經常捧著金槌作為一個神奇的錢槌,是看到坐在水稻的包上,與意味著充足食物的小鼠。
註釋
^ 《南海寄歸內法傳》:「又復西天諸大寺處,咸於食廚柱側,或在大庫門前,彫木表形,或二尺三尺,為神王狀,坐把金囊,卻踞小床,一腳垂地。每將油拭,黑色為形,號曰莫訶歌羅,即大黑神也。古代相承云:是大天之部屬,敬愛三寶,護持五眾,使無損耗,求者稱情。但至食時,廚家每薦香火,所有飲食隨列於前。」「淮北雖復先無,江南多有置處。求者效驗,神道非虛。」
参考文献
- 《南海寄歸內法傳》:「又復西天諸大寺處,咸於食厨柱側,或在大庫門前,彫木表形,或二尺三尺,為神王狀,坐把金囊,却踞小床,一腳垂地。每將油拭,黑色為形,號曰莫訶歌羅,即大黑神也。古代相承云,是大天之部屬,性愛三寶,護持五眾,使無損耗,求者稱情。但至食時,厨家每薦香火,所有飲食隨列於前。」「淮北雖復先無,江南多有置處。求者效驗,神道非虛。」
- 韋陀:〈武威博物馆藏喜金刚与大黑天金铜造像考〉。
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