三皇五帝

2011年8月13日至10月9日，山西省考古研究所研究员田建文指導考古工作者抢救性整理了人祖庙，发现战国、漢唐、宋元、明清、民国时代遗物291件(套)，并在娲皇宫积土中找到人头骨、木函残片和距今2100－900年曾作祭品的动物骨头。这是中国目前发现最早祭祀女娲的考古遗迹。按照目前的考古狀況有人認為三皇五帝不是具體的個人，而是先後興起的不同族群[1]。一些學者認為，黃帝的都城可能為西坡遺址，堯的都城可能為陶寺遺址。但良渚文化的發掘經年代測定為距今5100年以上，且有巨型水壩工程遺跡，為堯舜大禹等時代的眾多故事提供了一種間接的科學化研究基礎，至少其證明了在新石器時代已經出現了玉璧、尊、琮、鉞等中華特徵的禮器，且動員萬人以上的建設大型水利工程在當時已經可行。2019年7月6日，中國良渚古城遺址列入世界遺產名錄。

三皇五帝屬中國上古時期，距今久遠，少有當時的文字實物資料流傳，主要靠傳說流傳至今，因此這段歷史對於後來的人們存在很多含糊不清之處。由於對這一歷史時期現存的資料大多和神話傳說糾纏在一起，許多事情很難判斷真偽，綜合史料，大致為：

三皇時代處於约6000年前到4000年前，是中華文明的萌芽發展期。歷史資料表明，漫長的三皇時代是母系氏族社會到父系氏族社會的轉變期，早期的女媧也常被列為三皇之一。到五帝時代，已經是父系社會，不過女子仍有較高的社會地位，嫘祖等女子人物在文明發展中也有很大的貢獻。五帝時代文明是三皇時代文明的延續。以文字為例，傳說伏羲創造八卦、文字，而在黃帝時代倉頡造字，文字愈加成熟。女媧、伏羲時代的龍崇拜[2]，在炎黃時代進一步發展。傳說炎帝（指末代炎帝）、黃帝皆神農後裔[3]，炎帝即神農部落首領，也是各部落聯盟的首領、天子共主，當時神農部落已世衰，黃帝和伏羲（有人認為盤古即為伏羲）部落有密切的傳承關係，後來黃帝取代炎帝成為天子，為五帝之首，五帝以後即為夏、商、周時代。

五帝時代在约4000多年前，當時，黃河流域有一個姬姓部落，首領是黃帝，主要從事農業勞動，還有一個以炎帝為首的姜姓部落，雙方經常發生摩擦，兩大部落終於爆發了阪泉之戰，黃帝打敗了炎帝，兩個部落並且結為聯盟，最後，黃帝又征服了周邊各個部落，黃帝時代華夏文明取得很大發展，華夏部族由此產生，現在的中國人稱自己是「炎黃子孫」也是來自於此。

亦有觀點認為夏朝之前存在虞朝，《左傳》、《國語》等史書中“虞夏商周”四代連稱之句甚多，古籍中可考君主名有數個，虞朝可能不止虞舜一位君主。不過由於歷史久遠，史實與傳說混雜一起，難以考證。

唐代人首蛇身伏羲女媧圖：女媧執規，伏羲執矩。一九六七年出土在新疆吐鲁番阿斯塔那古墓出土，維吾爾自治區博物院館藏

關於上古傳說史中的三位聖王三皇，有各種說法：

• 伏羲、神農、燧人（《尚書大傳》、《禮緯含文嘉》）
• 伏羲、神農、女媧（《史记·三皇本纪》—司马贞补、《春秋運斗樞》、《春秋元命苞》）
• 伏羲、神農、黃帝（《尚書·序》、《帝王世紀》）
• 伏羲、神農、祝融（《白虎通》）
• 伏羲、神農、共工（《通鑒外紀》）

此外，汉代的纬书中紀錄三皇为天皇、地皇及人皇，是三位天神，這個說法最早在秦始皇時代就有了，到了漢代將之寫成書紀錄下來。道教后来又将三皇分初、中、后三组：初三皇具人形；中三皇则人面蛇身或龙身；后三皇中的后天皇人首龙身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女娲，后人皇牛首人身，即神农。備註：雖然世間流傳各種說法，現在一般认为天皇燧人氏、地皇神农氏及人皇伏羲女娲氏三位。其中黄帝地位较为特殊，既是人皇，同时也是五帝之首。

關於上古傳說史中的五位聖王五帝，有各種說法：

• 黃帝、顓頊、嚳、堯、舜（《史記·五帝本紀》、《世本》、《大戴禮記》、《易傳》、《禮記》、《春秋國語》）
• 少昊、顓頊、嚳、堯、舜（《尚書·序》、《白虎通義》）
• 黃帝、庖犧（伏羲）、神農、堯、舜（《戰國策》）
• 黃帝、顓頊、太昊（伏羲）、少昊、炎帝（《禮記·月令》、《呂氏春秋》、《淮南子》）
• 黃帝、顓頊、嚳、堯、少昊（《資治通鑒外紀》）
• 青帝靈威仰，赤帝赤熛怒，白帝白招矩，黑帝協光紀，黃帝含樞紐[4]。（《史記正義》）

另外，郭店楚简《唐虞之道》载有“六帝”之说：“六帝兴于古，咸由此也。”[5]

• 三皇五帝世系图
• 五方上帝
• 虞朝

[在维基数据编辑]

《史记·五帝本纪》，出自《史记》

《三皇本紀》

• 中国断代史系列-中華遠古史：王玉哲著，上海人民出版社
• 中國古史的傳說時代：徐旭生著，里仁書局
• 中國神話傳說：袁珂著，里仁書局