常用字字形表

在《香港小學學習字詞表》面世時，《字形表》原本的最新版爲2000年修訂本，此版本修正了1993年版的一些錯誤，並獲各出版社廣泛依從。例如「臽」部件，原來的《字形表》大體上第二筆都作「橫鈎」，不作「橫折鈎」，這也是比較符合字源的寫法。唯獨「陷」字，因書寫時帶筆，使它在1993年版裏顯得有點像「橫折鈎」。但各出版社都已把字形修正作「橫鈎」，2000年版亦將之改正。

可是2007年版的《字形表》，卻不依2000年、1997年的修訂，回到1993年版。並聲稱要依照有誤的「陷」字，來修改「閻、諂、焰、燄、餡」等諸字。此做法惹來爭議。此外，2007年版的《字形表》又有若干修訂，不但沒有說明過，也違反過往多個版本的一貫做法，例如把符合字源的「」部件改作「」。又例如2007年版對「」字左上方部件的修改，也令它跟「」等字變得不統一。

《字形表》原編者李學銘在雷超榮書寫的《香港標準字形字典》裏作序。序言中，他批評《字形表》2007年版的製作者和出版者不可能不知道有2000年修訂版，其內容的主體依據仍是2000年版，卻刻意完全不提《字形表》原來主編者的姓名及多次修訂過程，既有違常理也不合出版常規。而2007年版的有些修訂，李學銘也批評它沒有顧及《字形表》原初在研訂字形時所要維持的學術性和紀律性。[3]

• ：《字形表》的「」字較合古文字和隸楷構形。聲符「里」在形符「衣」的裏邊。臺灣標準的「」字極少出現於古書。
• 、：《字形表》的「」、「」字較合《說文》小篆構形。「」，即位於「山」的「最高」處。臺灣標準取左右結構之俗字「」、「」。
• ：《字形表》內的「田」形部件出頭，較接近甲金文的寫法，即使《說文》小篆也是出頭的；臺灣標準「田」形部件不出頭，是取較晚的《說文解字》對此字構形的解釋[4]，然而後世學者已證實《說文》對「黃」字解釋有誤，「黃」像人仰面向天，腹部脹大[5]。
• ：「巤」字上部是有頭髮的「囟」（即「」字右旁），因讓上而省去「囟」的小撇。《字形表》取這寫法；臺灣標準卻誤為從「囚」，「囚」部件與此字字義或字音無關，亦不合字源。
• ：《字形表》的寫法出現得早，是本字，筆畫也較少。臺灣標準為免「」與「」混，取俗字「」。
• ：「」原解作「屋（宀）」下有「人（「」是「人」在下的隸定，俗寫變「」）」，閒散之象。臺灣標準從俗取「」。
• ：本字「爿」，後加意符「木」，臺灣取俗字「」。
• ：部首為「聿」，香港下方兩橫，臺灣一橫。
• ：香港、大陸右部件為「小日小」，臺灣為「小白小」。古代「日」與「白」寫法相似易混，但據《說文》小篆，以及金文「虩」的左旁，此字原從「日」，《說文》析形為從「白」有誤。
• ：臺灣單字是取俗「」，作偏旁時才取正體「」。香港則一律取正字。
• ：臺灣獨體作「」，用於偏旁時作「」，香港皆作「」。「」，艸木多益也。「滋」，此字從水，為水益也。「孳」，孳孳彶彶生也。从子聲。故草字頭「」為正。
• 、周、害：「」字在《說文解字》的說法是：「牛觸人，角箸橫木，所以告人也。从口从牛。」經學者硏究，文字學界主張此字乃從「舌」的中豎伸長[6]、「周」字篆文從「用」從「口」、「害」字篆文從「宀」從「丯」從「口」，三字豎筆下皆出頭。香港三字豎筆下皆出頭，仍保留從口伸出的「舌」形；臺灣標準把三字內部訛作「土」字形，舌形斷裂，不合字理。「」字亦受牽連。
• ：下方為「申」的變形，今台灣「申」皆不出頭，變成「甲」的變形，《字形表》「電」仍出頭。[7]

• ：「」是窗的象形，框內的是窗櫺，像現代人的窗花。臺灣標準作「」，取形正確；《字形表》取框內從「夂」的俗體（即「」形），[7]使字形變得不可解。「」、「」等字受影響。
• 肉字旁：臺灣標準中，凡肉字旁的字，都寫作「⺼」（提肉旁），使其不會與「月字旁」相混。《字形表》中，肉字旁只在字的左旁時才寫作「提肉旁」，在字的右旁時採用「首筆豎」的方式與「月字旁」區分（「月字旁」在右方時，首筆為撇）。但在下方時，則「肉」與「月」首筆都作豎，兩者會相混。值得注意的是，儘管「⺼」可以區分字源，但戰國文字和以後的隸楷「月」和「肉」早已混同，「⺼」是俗寫。
• ：「」指人躺下，臺灣標準從人；而《字形表》採用訛形「」。
• ：「」的頂部為「八」形，臺灣標準從之；但《字形表》取俗寫「」。
• ：「」為半扇門，頂部作撇較符合原來的象形形狀。臺灣標準從之。但《字形表》改成頂部作點（即「」形），卻留下「所」字例外，破壞了「」部的原來系統。
• ：「甲」之「」（下方為冃」）與「貴」之「」（下方為「肉」）本不同，《字形表》將之併為一字「」。
• ：上方應從「冃」，而非「日」。
• ：《香港小學學習字詞表》取「」字，《字形表》和臺灣取「」字。「」是自商代以來的正字，[8]「」是近古俗字。
• ：「」與「台」本為完全不同二字，香港標準作「」，臺灣保留二字。傳統字書「台」音「土來切」（廣韻），即今音，《說文》訓義為「說」，即今「怡悅」之意。根據商周文字，「台」即「以」異體，「以」省去「人」後加「口」，春秋金文始見。[9]與「」義不相侔。唯以音近，後人遂假「台」為「」，久而成習，「台」音亦轉而為「」。至以「」為偏旁之字，亦多假借作「台」，如「」之作「」，「」之作「抬」皆是。

註：部分字在舊版新細明體下反而正確。

• ：小篆作「」（金文有說從「貝」、「𠂈」（倒人形，亦謂「顚」的初文），有說從「鼎」、「匕」。），頂部為「匕」。今變作「十」。
• ：「直」是目上一豎，西周金文一豎加點加「𠃊」，點再延展為橫。因此日本、韓國字形更符合字源，「直」無法解釋。
• ：「具」是雙手「廾」（常隸作「⿱一八」，例如「兵」、「共」）捧「鼎」，本意是準備，「鼎是盛食物的器皿，會準備食物，以供給賓客」。[10]古文字「鼎」常簡為「貝」，貝常簡為「目」形。「具」香港、台灣字形「目」的豎和下橫相連，字理不通，韓國、日本字形更符合字源。
• ：原字作「」，下方應爲「」，今從俗。按：此字日韓仍保留較傳統的寫法。
• ：隸楷作「」[11][12]，明清刻本「」，底部為「」形而非日本「圓」新字體， 是為標示「青」下非「月」而是「丹」字，丹青所生也。今從俗作「月」字底，使字形不可解。
• ：「」「」等字，原字從兩個「干」字，寫作「」，現在則把這兩個字合併為「」。
• ：「」「」「」等字，原字中央寫作兩個「」，即頂部兩筆皆撇。現在第一個人頂部那筆變成點。
• ：上半非「臼」而是雙爪「𦥑」，「𦥑」最下橫應斷開。
• ：形聲字。從「木」，「且」聲。今從俗取「查」。
• ：《說文解字》：「訶也，從口七聲」。應作「𠮟」，「七」的首筆為橫不為撇，最末筆不鈎。
• ：取或體「粽」。
• ：「匕」、「化」、「它」偏旁的寫法本不同。「匕」與「化」右本不同，「化」右為倒人。「匕」撇筆不出頭。「化」的右邊部件作「𠤎」，撇筆出頭，與「匕」區分。「它」字本即「蛇」字，正是蛇的整體象形，下方作一撇，撇不過豎曲鉤。臺灣「匕」與「化」混同，皆作一橫不出頭；香港三者混同皆作一撇不出頭。
• ：「」與「」本為二字，「」訓不慧；「」訓疵病。以二字音同，後世遂混用。今統一為「」。
• ：上方應從「冃」，而非「日」。
• ：本作「」，今取俗體。「教」左不為「孝」而由「爻」演變而來，「教」從「攴」從「爻」從「子」，[13]（例如「」字中間、「希」「」「」等字）為同一系統。「孝」為「从老省」，「考」、「老」、「孝」等字為同一系統。
• ：原作「」，「」是手寫體，以「爪」（即一隻手）牽着大象走。今取俗體「」；而大陸的《簡化字總表》中，「」對應的繁體字就是「」。寫作「」能保留「爫」部首，下方部件爲「象」的側面變體。「」亦較接近古文字字形。
• 肖（從肉小聲）、尚（秦系文字作「」，上「八」形；甲金文從「冂」從兩短橫從「口」）、半（半字本由「八」、「牛」合成，「八」即「分」本字）、曾（上面是「八」形）、平、酋（從「八」「酉」聲）、等字，如今都已寫成「點撇」，看不出原本上面是「小」或「八」。
• 、𧮫（音，口上阿）二義。此二義《說文》小篆本見區別，今混同。此外「谷」的寫法亦是俗寫，原本上四筆斷開互不相接。
• ：「」為「咒」本字[14]，從「口」從「兄」，常見於古文獻，日韓今仍用「」，反而大中華地區今不再使用。
• ：上方並不是「老」字頭，不論甲金文[15]、《說文》小篆[15]，「者」字上方都明顯與「老」、「考」等字不同。明清刻本從「耂」帶點，有說視爲按《說文》訛篆以為「者」從「白」所以加點。[16]，亦有說視爲「從『者頭』、從『曰』」和「從『老頭』、從其他部件」之異。以實際論之確實可以起到區分二者的作用。今港、臺皆把點省去，雖此寫法也見於隸楷書法[17][18]但混同了「老」字頭。
• 舟、凡：凡由「舟」或「凡」之變體作部件的字，如「前」、「俞」、「朕」、「」、「滕」、「服」等字，隸楷或與「月」混同，《康熙字典》則將「月」中間兩橫作兩點，與「月」、「⺼」、「円」、「冃」都不同，清楚區分字理。今港、臺皆相混。
• ：從「又」（隸分作「⺕」，右手象形）持二「禾」，二「禾」首筆隸作「八」形，[19]明清刻本體現「兼」中為二「禾」而上不為「丷」形而與「禾」同為二撇，今上改回「丷」形。
• 字右旁：「、、、」等字皆是形聲字，聲符為「」（讀音yù，粵音juk⁶，「賣官『鬻』爵」的「鬻」的本字），上方是「⿱士四」之形，即「𡐑」之變體（「𡐑」爲「睦」的古文[20]。下方作「囧」形，乃源於「目」的古文「𡇡」形近之變[21]，或因兩者皆含光義而於古文中相通[22]）。「」並非「」之「」，「」之「」古文字中間從「」，隸變為「」。傳承字形中「」字中間作曲筆，「」字中間作豎筆，就可以區分兩者。《字形表》原來的寫法沿襲傳承字形，但2007年重排本開始與臺灣標準一樣改作「」形，和「」相混。唯大部分教科書，仍按照2000版的寫法，不和「賣」字混同。

• ／字旁：《字形表》從「日」從「皿」；臺灣標準依《說文》從「囚」從「皿」。
• ：「」字自宋朝起從「著」字中分化出來，《字形表》維持兩字作不同用途，只有讀作「」才用「著」字，其餘用「」。臺灣則依照隸辨、干祿字書、五經文字、龍龕手鑑、玉篇、廣韻、集韻、類篇、字彙、正字通等字書記載：「」是「著」的「俗字」，所以標準一律作「著」，共五個國語音：「」「」「」「」「」／粵語「zoek³」。無論「」還是「著」，本字均為「箸」，「、著」均為派生字，
• ：「」字《說文》所無，是「」分化字。臺灣、大陸、香港皆保留兩字作不同用途，將兩字分工，「」，音「」。「」，音「」。大陸、香港使用右方為俗寫的「冗」，臺灣右下從「」。
• ：雨中間四點是雨滴象形。大陸、日本、韓國皆作四點，只有臺灣、香港作「點、挑、撇、點」。
• ：臺灣取上下結構，《說文》取左右結構「」。
• ：《字形表》原也以「」為正，今取「褒」。
• ：「」的古文字從「行」「」聲，中間「」是二足「止」繞城邑「囗」的會意字。《說文》小篆「衛」字作「䘙」，從「行」、「」、「帀」。傳承隸楷或「」，繼承古文字從「行」、「」聲；楷書或作「」，省「」的一「止」。今香港用「」，臺灣用「」，兩者皆有理。
• 周：「周」字甲骨文作「」，像田疇之貌，或說像彫飾的玉器。西周加「口」後，上部逐漸類化為「用」形，《說文》小篆從「用」從「口」。今香港上部作「」中「」形，臺灣作「」中「土」形。
• ：臺灣標準取「」為正字，《字形表》的「」字沿襲明清刻本。其所從的「」字，甲骨[23][24]、金文[23][24]、戰國楚簡[23][24]、秦簡[23]、隸書[24]、楷書[24]字形近於「」或「亐」，《說文》篆形近於「」。[23][24]有學者指《說文》篆形是訛形。《說文》小篆「」異於甲金隸楷字形[23][24]。臺灣取「」爲正字，但「」等字的「」部件仍作「」，不作「」或「亐」。
• ：「」最上一橫代表「天」，中間之「」代表水氣。《字形表》原也以「」為正，因該字生僻，2007年重排本改以原為水名之「」為正。