丘处机

1203年劉處玄逝世，丘處機成為全真道第五任掌教。丘處機掌教時間長達二十四年，期間他在政治和社會上積極發揮自己的影響，使全真道的發展進入興盛時期。

金章宗泰和七年（1207年），金章宗和李元妃先后赐额与《玄都宝藏》予栖霞太虚观。

金卫绍王大安三年（1211年），丘处机奉金卫绍王诏书前往中都，游德兴琅山。

在1203至1219年間，他在山東蓬萊、芝陽、掖縣、北海和膠西等地傳教。

金宣宗贞祐二年（1214年），山東登州、宁海州发生农民起义，金朝駙馬都尉仆散安贞請丘處機協助招撫亂民，憑藉丘處機的聲望，登州和萊州等地很快恢復平靜；朝廷赐赠封號“自然应化弘教大师”。

金宣宗贞祐四年（1216年），金宣宗下诏派东平军王庭玉召丘处机赴汴梁，但丘处机认为金朝皇帝有“不仁之恶”，推辞未前往。

宋宁宗嘉定十二年（1219年）夏天，宋宁宗派遣将领李全、彭义斌持诏书敦请丘处机赴临安，丘处机认为南宋皇帝有“失政之罪”，也推辞未前往。

元太祖十四年（1219年）农历五月，成吉思汗派使者劉仲祿等人携带诏书前往山东邀请丘处机前往蒙古帝国相见，1219年农历十二月，劉仲祿到达山東莱州昊天观，奉命邀請丘處機前往蒙古帝国與成吉思汗會面，丘處機说：“我循天理而行，天使行处无敢违。”欣然同意前往。

元太祖十五年（1220年）农历正月，丘处机挑选门人弟子赵道坚、宋道安、尹志平、李志常等十八名弟子離開山東昊天观，启程西去，這時他已經年屆73歲。几个月后到达大蒙古国统治的燕京（原金朝中都，1215年5月31日被蒙古帝国攻陷后改名燕京），丘处机一行人入驻玉虚观，得到当地官员的热情接待。此时，丘处机听说成吉思汗已经于1219年农历六月统兵西征中亚的花剌子模沙朝，而自己年事已高倦冒风沙，欲约成吉思汗来燕京会见，于是写了一份陈情表。刘仲禄乃令曷剌急驰报告成吉思汗。成吉思汗忙于西征战事，不能东到燕京，便写了回复诏书，派遣曷剌带回复丘处机。

丘处机知道燕京会见不可能，便于1221年春天继续西行。当时刘仲禄欲为成吉思汗挑选处女，丘处机当即劝阻，他说，“春秋时期齐景公为了削弱鲁国，派人挑选美女80人送给鲁定公。定公与国相季氏朝欢暮乐，朝政日衰，孔子为此指责定公：君相沉溺于声色，国家何以图强？”后成吉思汗知悉而罢选。

元太祖十六年（1221年）四月出居庸关，途經漠南和中亞地區，在漠北草原拜会铁木哥斡赤斤后一路西行，途经镇海城时接纳田镇海的建议留下宋道安、李志常等九名弟子修建栖霞观，然后再经回纥城、昌八刺城、阿里马城、赛蓝城。於1221年冬天抵達撒馬爾干。

元太祖十七年（1222年）四月，丘处机途经铁门关抵达「大雪山」（今興都庫什山）八鲁湾行宫觐见成吉思汗，实现了龙马相会（成吉思汗属马，丘处机属龙）。成吉思汗稱他為「神仙」。同年秋冬，成吉思汗三次召见丘處機，詢問治國和養生的方法，丘處機向他以「敬天愛民」、減少屠杀、清心寡欲等為回應。及後，成吉思汗下詔耶律楚材將這幾次的對話編集成《玄風慶會錄》。

元太祖十八年（1223年）春天，丘處機向成吉思汗辭行，成吉思汗下詔豁免全真道的賦役，並沿途派兵護送，一行人於冬天抵達宣德府。

跟随丘处机一路西行的十八名弟子之一的李志常（1193年－1256年，1238年－1256年为全真教掌教），根据一路上的西行见闻，后来写成《长春真人西游记》一书，具有重要的史料价值。

元太祖十九年(1224年)农历二月初七，丘處機應燕京行中书省尚书石抹咸得卜的邀請主持天長觀，是时教门大兴，当地的道众组织了“燕京八会”。（平等、长春、灵宝、长生、明真、平安、消灾、万莲）同年，丘处机持圣旨拯救数万生灵。《元史·丘处机传》记载：“此时，国兵践蹂中原，河南、（河）北尤甚，民罹俘戮无所逃命。处机还燕京，使其徒牒牌招求于战伐之余，由是为人奴者得复为良，与濒死而更生者，毋虑二三万人，中州人至今称道之。”自此，全真教盛极一时，丘处机的声誉亦登峰造极。寺庙改道观、宗教上信奉佛教更道教者不计其数。

元太祖二十年（1225年）秋天，燕京行中书省宣抚使王楫以“荧惑犯尾”请丘处机作醮祈禳。

元太祖二十一年（1226年）春天，丘处机应邀到蓟县盘山启建黄箓。1226年夏，燕京大旱，丘处机为百姓设醮祈雨，非常灵验，很快下雨。

元太祖二十二年农历五月（1227年），燕京大旱，丘处机为百姓设醮祈雨，天马上就下雨，被誉作“神仙雨”。

1227年农历五月二十五日，王志明自秦州前来传成吉思汗圣旨，圣旨中將天長觀改名長春宮（今北京白雲觀），北宫仙岛为万安宫，並賜「金虎牌」，以“道家事一切仰『神仙』處置”，即詔命丘處機掌管天下道教。诏书中还提到“朕常念神仙，神仙毋忘朕也。”，显示成吉思汗对丘处机的礼遇极高。

元太祖二十二年農曆七月初九日（1227年8月22日），丘處機在長春宮寶玄堂羽化逝世，享齡80歲。在逝世一周年，他的弟子將他安葬在長春宮內的處順堂。至元六年(1269年)，忽必烈下詔贈封他為「長春演道主教真人」，他去世三天後成吉思汗去世。

1219年农历五月，成吉思汗派刘仲禄前往山东，邀请丘处机前往蒙古草原相见，下面是诏书全文相关资料：

《成吉思皇帝赐丘神仙手诏碣》全文共406字，元武宗至大二年（1309年）四月，河南内乡县石堂山普济宫的人们为不忘成吉思汗的皇恩，纪念丘神仙的功德，请邓州（当时内乡隶属邓州）石堂山石匠李进忠将此手诏刻于圆顶石碑上，以诏后人。碑高1.8米，宽0.63米，厚0.23米，平首。字体为楷书，计16行字，满行32字，碑文行楷。手诏碑文如下：

1220年正月，丘处机启程北行，二月，抵达燕京。之后得知成吉思汗已经在1219年六月西征中亚花剌子模沙朝，觉得自己年事已高，西行太远，希望约成吉思汗在燕京相见，于是在三月写了一份陈情表。

下面是丘处机写给成吉思汗的陈情表全文：[1]

刘仲禄乃令曷剌将丘处机的陈情表急驰报告成吉思汗。成吉思汗忙于西域战事，不能东到燕京，便写了回复诏书，派遣曷剌带回复丘处机。1220年十月，曷剌带诏书回到燕京。丘处机得知诏书后，决定于1221年春继续西行。

下面是成吉思汗给丘处机的第二份邀请诏书全文[2]：

1223年，丘处机向成吉思汗辞行，向东返回山东，在丘处机回途中，成吉思汗一共给他发了四道圣旨，其中的癸未羊儿年为1223年。圣旨具体内容如下[3]：

圣旨其一

圣旨其二

圣旨其三

圣旨其四

• 《磻溪集》
• 《鳴道集》（佚失）[4]
• 《長春真人西遊記》，李志常撰
• 《玄風慶會錄》，耶律楚材記述
• 《大丹直指》，作者存疑（戈國龍主張為施肩吾一系的丹道文獻）
• 《攝生消息論》，作者存疑